Στην καθημερινή ζωή, όταν μιλάμε με κάποιον γνωστό μας και λέει: «Ξέρεις, ο τάδε πέθανε», η συνηθισμένη αντίδραση σε αυτό είναι μια ερώτηση: Πωςπέθανε? Πολύ σημαντικό, Πωςένα άτομο πεθαίνει. Ο θάνατος είναι σημαντικός για την αίσθηση του εαυτού ενός ατόμου. Δεν είναι μόνο αρνητικό.
Αν δούμε τη ζωή φιλοσοφικά, ξέρουμε ότι δεν υπάρχει ζωή χωρίς θάνατο, η έννοια της ζωής μπορεί να αξιολογηθεί μόνο από τη σκοπιά του θανάτου.
Κάποτε έπρεπε να επικοινωνήσω με καλλιτέχνες και γλύπτες και τους ρώτησα: «Απεικόνιζες διάφορες πτυχές της ζωής ενός ανθρώπου, μπορείς να απεικονίσεις την αγάπη, τη φιλία, την ομορφιά, αλλά πώς θα απεικονίζατε τον θάνατο;» Και κανείς δεν έδωσε αμέσως ξεκάθαρη απάντηση.
Ένας γλύπτης που απαθανάτισε την πολιορκία του Λένινγκραντ υποσχέθηκε να το σκεφτεί. Και λίγο πριν πεθάνει, μου απάντησε ως εξής: «Θα απεικόνιζα τον θάνατο κατ’ εικόνα του Χριστού». Ρώτησα: «Σταυρώνεται ο Χριστός;» «Όχι, η ανάληψη του Χριστού».
Ένας Γερμανός γλύπτης απεικόνισε έναν ιπτάμενο άγγελο, του οποίου η σκιά των φτερών ήταν ο θάνατος. Όταν ένας άνθρωπος έπεφτε σε αυτή τη σκιά, έπεφτε στη δύναμη του θανάτου. Ένας άλλος γλύπτης απεικόνισε τον θάνατο με τη μορφή δύο αγοριών: ένα αγόρι κάθεται σε μια πέτρα με το κεφάλι του στα γόνατά του, είναι όλο στραμμένο προς τα κάτω.
Το δεύτερο αγόρι έχει ένα φλάουτο στα χέρια του, το κεφάλι του είναι πεταμένο πίσω, κατευθύνεται όλος μετά το κίνητρο. Και η εξήγηση αυτού του γλυπτού ήταν η εξής: είναι αδύνατο να απεικονιστεί ο θάνατος χωρίς να συνοδεύει τη ζωή και τη ζωή χωρίς θάνατο.
Ο θάνατος είναι μια φυσική διαδικασία. Πολλοί συγγραφείς προσπάθησαν να απεικονίσουν τη ζωή ως αθάνατη, αλλά ήταν μια τρομερή, τρομερή αθανασία. Τι είναι η ατελείωτη ζωή - ατελείωτη επανάληψη της επίγειας εμπειρίας, διακοπή ανάπτυξης ή ατελείωτη γήρανση; Είναι δύσκολο ακόμη και να φανταστεί κανείς την οδυνηρή κατάσταση ενός ατόμου που είναι αθάνατο.
Ο θάνατος είναι μια ανταμοιβή, μια ανάπαυλα, είναι ανώμαλος μόνο όταν έρχεται ξαφνικά, όταν ένας άνθρωπος είναι ακόμα σε άνοδο, γεμάτος δύναμη.
Και οι ηλικιωμένοι θέλουν να πεθάνουν. Κάποιες γριές ρωτούν: «Εδώ, γιατρεύτηκε, ήρθε η ώρα να πεθάνεις». Και τα πρότυπα θανάτου για τα οποία διαβάζουμε στη βιβλιογραφία, όταν ο θάνατος έπληξε τους αγρότες, είχαν κανονιστικό χαρακτήρα.
Όταν ένας χωρικός ένιωθε ότι δεν μπορούσε πια να δουλεύει όπως πριν, ότι γινόταν βάρος για την οικογένεια, πήγαινε στο λουτρό, έβαζε καθαρά ρούχα, ξάπλωσε κάτω από την εικόνα, αποχαιρετούσε γείτονες και συγγενείς και πέθαινε. σε ειρήνη. Ο θάνατός του ήρθε χωρίς την έντονη ταλαιπωρία που συμβαίνει όταν ένα άτομο παλεύει με το θάνατο.
Οι χωρικοί ήξεραν ότι η ζωή δεν είναι ένα λουλούδι πικραλίδας που έχει μεγαλώσει, ανθίσει και σκορπιστεί κάτω από τον άνεμο. Η ζωή έχει βαθύ νόημα.
Αυτό το παράδειγμα του θανάτου των χωρικών που πεθαίνουν, δίνοντας στον εαυτό τους την άδεια να πεθάνουν, δεν είναι χαρακτηριστικό αυτών των ανθρώπων, μπορούμε να βρούμε παρόμοια παραδείγματα σήμερα. Μια φορά μας ήρθε ένας καρκινοπαθής. Πρώην στρατιωτικός, συμπεριφέρθηκε καλά και αστειεύτηκε: «Πέρασα τρεις πολέμους, τράβηξα τον θάνατο από το μουστάκι και τώρα ήρθε η ώρα να με τραβήξει».
Φυσικά, τον υποστηρίξαμε, αλλά ξαφνικά μια μέρα δεν μπορούσε να σηκωθεί από το κρεβάτι και το πήρε εντελώς ξεκάθαρα: «Αυτό είναι, πεθαίνω, δεν μπορώ να σηκωθώ άλλο». Του είπαμε: «Μην ανησυχείς, είναι μετάσταση, οι άνθρωποι με μεταστάσεις στη σπονδυλική στήλη ζουν πολύ, θα σε φροντίσουμε, θα το συνηθίσεις». «Όχι, όχι, αυτό είναι θάνατος, το ξέρω».
Και, φανταστείτε, σε λίγες μέρες πεθαίνει, χωρίς να έχει καμία φυσιολογική προϋπόθεση για αυτό. Πεθαίνει γιατί επέλεξε να πεθάνει. Αυτό σημαίνει ότι αυτή η καλή θέληση για θάνατο ή κάποιου είδους προβολή του θανάτου λαμβάνει χώρα στην πραγματικότητα.
Είναι απαραίτητο να δώσουμε στη ζωή έναν φυσικό θάνατο, γιατί ο θάνατος προγραμματίζεται τη στιγμή της σύλληψης ενός ατόμου. Ένα είδος εμπειρίας θανάτου αποκτά ένα άτομο κατά τον τοκετό, τη στιγμή της γέννησης. Όταν αντιμετωπίζετε αυτό το πρόβλημα, μπορείτε να δείτε πόσο έξυπνα χτίζεται η ζωή. Όπως γεννιέται ένας άνθρωπος, έτσι πεθαίνει, εύκολα γεννιέται - εύκολο να πεθάνει, δύσκολο να γεννηθεί - δύσκολο να πεθάνει.
Και η ημέρα του θανάτου ενός ατόμου δεν είναι επίσης τυχαία, όπως η ημέρα γέννησης. Οι στατιστικολόγοι είναι οι πρώτοι που έθεσαν αυτό το ζήτημα ανακαλύπτοντας τη συχνή σύμπτωση της ημερομηνίας θανάτου και της ημερομηνίας γέννησης των ανθρώπων. Ή, όταν θυμόμαστε κάποιες σημαντικές επετείους του θανάτου των συγγενών μας, ξαφνικά αποδεικνύεται ότι η γιαγιά πέθανε - γεννήθηκε μια εγγονή. Αυτή η μετάδοση στις γενιές και η μη τυχαιότητα της ημέρας του θανάτου και των γενεθλίων είναι εντυπωσιακή.
Κλινικός θάνατος ή άλλη ζωή;
Κανένας σοφός δεν έχει καταλάβει ακόμη τι είναι ο θάνατος, τι συμβαίνει την ώρα του θανάτου. Ένα τέτοιο στάδιο όπως ο κλινικός θάνατος μένει πρακτικά χωρίς επίβλεψη. Ένας άνθρωπος πέφτει σε κώμα, η αναπνοή του σταματά, η καρδιά του σταματά, αλλά απροσδόκητα για τον εαυτό του και για τους άλλους, επιστρέφει στη ζωή και διηγείται εκπληκτικές ιστορίες.
Η Natalya Petrovna Bekhtereva πέθανε πρόσφατα. Κάποτε, μαλώναμε συχνά, έλεγα περιπτώσεις κλινικού θανάτου που ήταν στην πρακτική μου, και εκείνη έλεγε ότι όλα αυτά ήταν ανοησίες, ότι απλώς γίνονταν αλλαγές στον εγκέφαλο και ούτω καθεξής. Και μια φορά της έδωσα ένα παράδειγμα, το οποίο μετά άρχισε να χρησιμοποιεί και να το λέει στον εαυτό της.
Εργάστηκα για 10 χρόνια στο Ογκολογικό Ινστιτούτο ως ψυχοθεραπεύτρια και μια μέρα με κάλεσαν σε μια νεαρή γυναίκα. Κατά τη διάρκεια της επέμβασης, η καρδιά της σταμάτησε, δεν μπορούσαν να την ξεκινήσουν για πολλή ώρα, και όταν ξύπνησε, μου ζήτησαν να δω αν ο ψυχισμός της είχε αλλάξει λόγω της μακράς πείνας με οξυγόνο του εγκεφάλου.
Ήρθα στην εντατική, μόλις ερχόταν στα λογικά της. Ρώτησα: "Μπορείς να μου μιλήσεις;" «Ναι, αλλά θα ήθελα να σας ζητήσω συγγνώμη που σας προκάλεσα τόσο μεγάλο πρόβλημα». - "Ποιο είναι το πρόβλημα;" – «Λοιπόν, τι λέτε. Η καρδιά μου σταμάτησε, βίωσα τέτοιο άγχος και είδα ότι για τους γιατρούς ήταν επίσης πολύ άγχος».
Αναρωτήθηκα: «Πώς θα μπορούσες να το δεις αυτό αν βρισκόσουν σε κατάσταση βαθύ ύπνου ναρκωτικών και μετά σταμάτησε η καρδιά σου;» «Γιατρέ, θα μπορούσα να σου πω πολλά περισσότερα αν υποσχεθείς ότι δεν θα με στείλεις σε ψυχιατρείο».
Και είπε τα εξής: όταν βυθίστηκε σε έναν ύπνο που προκλήθηκε από ναρκωτικά, ξαφνικά ένιωσε ότι ήταν σαν ένα απαλό χτύπημα στα πόδια της να έκανε κάτι μέσα στη σειρά της, σαν να βγήκε μια βίδα. Είχε την αίσθηση ότι η ψυχή γύρισε προς τα έξω και βγήκε σε κάποιο είδος ομιχλώδους χώρου.
Κοιτώντας πιο κοντά, είδε μια ομάδα γιατρών να σκύβουν πάνω από το σώμα. Σκέφτηκε: τι γνώριμο πρόσωπο έχει αυτή η γυναίκα! Και τότε ξαφνικά θυμήθηκε ότι ήταν ο εαυτός της. Ξαφνικά ακούστηκε μια φωνή: «Διακόψτε αμέσως την επέμβαση, η καρδιά σταμάτησε, πρέπει να την ξεκινήσετε».
Νόμιζε ότι είχε πεθάνει και θυμήθηκε με τρόμο ότι δεν είχε αποχαιρετήσει ούτε τη μητέρα της ούτε την πεντάχρονη κόρη της. Το άγχος για αυτούς την έσπρωξε κυριολεκτικά στην πλάτη, πέταξε έξω από το χειρουργείο και σε μια στιγμή βρέθηκε στο διαμέρισμά της.
Είδε μια μάλλον ειρηνική σκηνή - το κορίτσι έπαιζε με κούκλες, η γιαγιά της, η μητέρα της, έραβαν κάτι. Χτύπησε την πόρτα και μπήκε μια γειτόνισσα, η Lidia Stepanovna. Στα χέρια της ήταν ένα μικρό πουά φόρεμα. «Mashenka», είπε ο γείτονας, «προσπάθησες όλη την ώρα να γίνεις σαν τη μητέρα σου, οπότε σου έραψα το ίδιο φόρεμα με τη μητέρα σου».
Η κοπέλα όρμησε χαρούμενη στη γειτόνισσα, άγγιξε το τραπεζομάντιλο στο δρόμο, έπεσε ένα παλιό φλιτζάνι και ένα κουταλάκι έπεσε κάτω από το χαλί. Θόρυβος, το κορίτσι κλαίει, η γιαγιά αναφωνεί: "Μάσα, πόσο άβολη είσαι", λέει η Lidia Stepanovna ότι τα πιάτα χτυπούν ευτυχώς - μια συνηθισμένη κατάσταση.
Και η μητέρα του κοριτσιού, ξεχνώντας τον εαυτό της, πήγε στην κόρη της, χάιδεψε το κεφάλι της και είπε: "Μάσα, αυτή δεν είναι η χειρότερη θλίψη στη ζωή". Η Μασένκα κοίταξε τη μητέρα της, αλλά, χωρίς να την είδε, γύρισε μακριά. Και ξαφνικά αυτή η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι όταν άγγιξε το κεφάλι της κοπέλας, δεν ένιωσε αυτό το άγγιγμα. Μετά όρμησε στον καθρέφτη και δεν είδε τον εαυτό της στον καθρέφτη.
Με φρίκη, θυμήθηκε ότι έπρεπε να είναι στο νοσοκομείο, ότι η καρδιά της είχε σταματήσει. Βγήκε βιαστικά από το σπίτι και βρέθηκε στο χειρουργείο. Και τότε άκουσε μια φωνή: «Η καρδιά άρχισε, κάνουμε εγχείρηση, αλλά μάλλον γιατί μπορεί να υπάρξει μια δεύτερη καρδιακή ανακοπή».
Αφού άκουσα αυτή τη γυναίκα, είπα: «Δεν θέλεις να έρθω στο σπίτι σου και να πω στην οικογένειά σου ότι όλα είναι εντάξει, μπορούν να σε δουν;» Εκείνη συμφώνησε με χαρά.
Πήγα στη διεύθυνση που μου δόθηκε, η γιαγιά μου άνοιξε την πόρτα, είπα πώς πήγε η εγχείρηση και μετά ρώτησα: «Πες μου, ήρθε σε σένα η γειτόνισσα Lidia Stepanovna στις έντεκα και μισή;» - «Ήρθε, αλλά την ξέρεις;» «Έφερε πουά φόρεμα;» «Τι είσαι, μάγος, γιατρός;»
Συνεχίζω να ρωτάω, και όλα συνέβησαν στις λεπτομέρειες, εκτός από ένα πράγμα - το κουτάλι δεν βρέθηκε. Μετά λέω: «Κοίταξες κάτω από το χαλί;» Μαζεύουν το χαλί και υπάρχει ένα κουτάλι.
Αυτή η ιστορία είχε μεγάλη επίδραση στην Bekhtereva. Και τότε η ίδια είχε μια παρόμοια εμπειρία. Σε μια μέρα, έχασε και τον θετό της γιο και τον σύζυγό της, αυτοκτόνησαν και οι δύο. Για εκείνη ήταν ένα τρομερό άγχος. Και τότε μια μέρα, μπαίνοντας στο δωμάτιο, είδε τον άντρα της, και εκείνος της γύρισε με λίγα λόγια.
Εκείνη, εξαιρετική ψυχίατρος, αποφάσισε ότι αυτά ήταν παραισθήσεις, επέστρεψε σε άλλο δωμάτιο και ζήτησε από τον συγγενή της να δει τι υπήρχε σε εκείνο το δωμάτιο. Ανέβηκε, κοίταξε μέσα και απάντησε: «Ναι, ο άντρας σου είναι εκεί!» Έπειτα έκανε ό,τι ζήτησε ο άντρας της, φροντίζοντας τέτοιες περιπτώσεις να μην ήταν μυθοπλασίες.
Μου είπε: «Κανείς δεν ξέρει τον εγκέφαλο καλύτερα από μένα (Η Bekhtereva ήταν διευθύντρια του Ινστιτούτου Ανθρώπινου Εγκεφάλου στην Αγία Πετρούπολη). Και έχω την αίσθηση ότι στέκομαι μπροστά σε ένα είδος τεράστιου τοίχου, πίσω από τον οποίο ακούω φωνές, και ξέρω ότι υπάρχει ένας υπέροχος και τεράστιος κόσμος, αλλά δεν μπορώ να μεταφέρω στους άλλους αυτό που βλέπω και ακούω. Γιατί για να είναι επιστημονικά ορθό, πρέπει όλοι να επαναλάβουν την εμπειρία μου».
Κάποτε καθόμουν δίπλα σε έναν ετοιμοθάνατο ασθενή. Έβαλα το μουσικό κουτί, το οποίο έπαιζε μια συγκινητική μελωδία και μετά ρώτησα: "Σβήσε το, σε ενοχλεί;" «Όχι, αφήστε τον να παίξει». Ξαφνικά κόπηκε η ανάσα της, οι συγγενείς όρμησαν: «Κάνε κάτι, δεν αναπνέει».
Της έκανα βιαστικά μια ένεση αδρεναλίνης, και συνήλθε ξανά, γύρισε προς το μέρος μου: «Αντρέι Βλαντιμίροβιτς, τι ήταν αυτό;» «Ξέρεις, ήταν κλινικός θάνατος». Εκείνη χαμογέλασε και είπε: «Όχι, ζωή!»
Ποια είναι η κατάσταση στην οποία περνά ο εγκέφαλος κατά τον κλινικό θάνατο; Άλλωστε ο θάνατος είναι θάνατος. Διορθώνουμε τον θάνατο όταν βλέπουμε ότι η αναπνοή έχει σταματήσει, η καρδιά έχει σταματήσει, ο εγκέφαλος δεν λειτουργεί, δεν μπορεί να αντιληφθεί πληροφορίες και, επιπλέον, να τις στείλει έξω.
Άρα ο εγκέφαλος είναι μόνο ένας πομπός, αλλά υπάρχει κάτι πιο βαθύ, πιο δυνατό σε έναν άνθρωπο; Και εδώ ερχόμαστε αντιμέτωποι με την έννοια της ψυχής. Άλλωστε, αυτή η έννοια σχεδόν αντικαθίσταται από την έννοια της ψυχής. Η ψυχή είναι εκεί, αλλά η ψυχή δεν είναι.
Πώς θα ήθελες να πεθάνεις;
Ρωτήσαμε και τους υγιείς και τους άρρωστους: «Πώς θα θέλατε να πεθάνετε;». Και άνθρωποι με ορισμένες χαρακτηρολογικές ιδιότητες έχτισαν ένα μοντέλο θανάτου με τον δικό τους τρόπο.
Άτομα με σχιζοειδή χαρακτήρα, όπως ο Δον Κιχώτης, χαρακτήρισαν την επιθυμία τους μάλλον περίεργα: «Θα θέλαμε να πεθάνουμε για να μην μπορεί να δει κανείς το σώμα μου».
Επιληπτοειδή - θεωρούσαν αδιανόητο για τους εαυτούς τους να ξαπλώνουν ήσυχα και να περιμένουν να έρθει ο θάνατος, θα έπρεπε με κάποιο τρόπο να συμμετάσχουν σε αυτή τη διαδικασία.
Κυκλοειδείς - άνθρωποι όπως ο Sancho Panza, θα ήθελαν να πεθάνουν περιτριγυρισμένοι από συγγενείς. Οι ψυχασθένειες είναι ανήσυχοι και καχύποπτοι άνθρωποι, που ανησυχούν για το πώς θα φαίνονται όταν πεθάνουν. Τα υστεροειδή ήθελαν να πεθάνουν με την ανατολή ή τη δύση του ηλίου, στην ακροθαλασσιά, στα βουνά.
Σύγκρισα αυτές τις επιθυμίες, αλλά θυμάμαι τα λόγια ενός μοναχού που είπε το εξής: «Δεν με νοιάζει τι θα με περιβάλλει, ποια θα είναι η κατάσταση γύρω μου. Είναι σημαντικό για μένα να πεθάνω κατά τη διάρκεια της προσευχής, ευχαριστώντας τον Θεό που μου έστειλε τη ζωή και είδα τη δύναμη και την ομορφιά της δημιουργίας Του».
Ο Ηράκλειτος της Εφέσου είπε: «Ένας άνθρωπος τη θανάσιμη νύχτα του ανάβει ένα φως για τον εαυτό του. Και δεν είναι νεκρός, βγάζοντας τα μάτια του, αλλά ζωντανός. αλλά έρχεται σε επαφή με τους νεκρούς - κοιμάται, ξύπνιος - έρχεται σε επαφή με τον κοιμισμένο», είναι μια φράση με την οποία μπορείς να μπερδεύεις σχεδόν όλη σου τη ζωή.
Όντας σε επαφή με τον ασθενή, μπορούσα να κανονίσω μαζί του ότι όταν πέθαινε, θα προσπαθούσε να με ενημερώσει αν υπήρχε κάτι πίσω από το φέρετρο ή όχι. Και πήρα αυτή την απάντηση, περισσότερες από μία φορές.
Μόλις έκανα συμφωνία με μια γυναίκα, πέθανε και σύντομα ξέχασα τη συμφωνία μας. Και τότε μια μέρα, όταν ήμουν στην εξοχή, ξύπνησα ξαφνικά από το γεγονός ότι άναψε το φως στο δωμάτιο. Νόμιζα ότι ξέχασα να σβήσω το φως, αλλά μετά είδα ότι η ίδια γυναίκα καθόταν στο κρεβάτι απέναντί μου. Χάρηκα, άρχισα να της μιλάω και ξαφνικά θυμήθηκα - πέθανε!
Σκέφτηκα ότι τα ονειρευόμουν όλα αυτά, γύρισα και προσπάθησα να κοιμηθώ για να ξυπνήσω. Μετά από λίγο σήκωσα το κεφάλι μου. Το φως άναψε ξανά, κοίταξα τριγύρω με φρίκη - εκείνη καθόταν ακόμα στο κρεβάτι και με κοιτούσε. Θέλω να πω κάτι, δεν μπορώ - φρίκη. Κατάλαβα ότι μπροστά μου βρισκόταν ένας νεκρός. Και ξαφνικά εκείνη, χαμογελώντας λυπημένα, είπε: «Μα αυτό δεν είναι όνειρο».
Γιατί δίνω τέτοια παραδείγματα; Γιατί η αβεβαιότητα για το τι μας περιμένει μας κάνει να επιστρέψουμε στην παλιά αρχή: «Μην κάνεις κακό».
Δηλαδή, το «μη βιάζεσαι θάνατο» είναι το πιο ισχυρό επιχείρημα κατά της ευθανασίας. Σε ποιο βαθμό έχουμε το δικαίωμα να παρέμβουμε στην κατάσταση που βιώνει ο ασθενής;
Πώς μπορούμε να επισπεύσουμε τον θάνατό του όταν βιώνει ίσως την πιο λαμπρή ζωή αυτή τη στιγμή;
Ποιότητα ζωής και άδεια για θάνατο
Σημασία δεν έχει ο αριθμός των ημερών που ζήσαμε, αλλά η ποιότητα. Και τι δίνει την ποιότητα ζωής; Η ποιότητα ζωής καθιστά δυνατό να είναι κανείς χωρίς πόνο, η ικανότητα ελέγχου της συνείδησής του, η ευκαιρία να περιβάλλεται από συγγενείς και οικογένειες.
Γιατί είναι σημαντική η επικοινωνία με συγγενείς; Γιατί τα παιδιά συχνά επαναλαμβάνουν την ιστορία της ζωής των γονιών ή των συγγενών τους. Μερικές φορές στις λεπτομέρειες, είναι εκπληκτικό. Και αυτή η επανάληψη της ζωής είναι συχνά και επανάληψη θανάτου.
Η ευλογία των συγγενών είναι πολύ σημαντική, η γονική ευλογία ενός ετοιμοθάνατου παιδιού στα παιδιά, μπορεί ακόμη και να τα σώσει αργότερα, να τα σώσει από κάτι. Και πάλι, επιστροφή στην πολιτιστική κληρονομιά των παραμυθιών.
Θυμηθείτε την πλοκή: ο γέρος πατέρας πεθαίνει, έχει τρεις γιους. Ρωτάει: «Μετά το θάνατό μου, πήγαινε στον τάφο μου για τρεις μέρες». Τα μεγαλύτερα αδέρφια είτε δεν θέλουν να πάνε είτε φοβούνται, μόνο ο μικρότερος, ανόητος, πηγαίνει στον τάφο, και στο τέλος της τρίτης ημέρας, ο πατέρας του αποκαλύπτει κάποιο μυστικό.
Όταν κάποιος πεθαίνει, μερικές φορές σκέφτεται: «Λοιπόν, ας πεθάνω, ας αρρωστήσω, αλλά ας είναι υγιείς οι συγγενείς μου, ας τελειώσει η ασθένεια πάνω μου, θα πληρώσω τους λογαριασμούς για όλη την οικογένεια». Και τώρα, έχοντας θέσει έναν στόχο, ανεξάρτητα από το αν είναι ορθολογικά ή συναισθηματικά, ένα άτομο λαμβάνει μια ουσιαστική αποχώρηση από τη ζωή.
Ο ξενώνας είναι ένα σπίτι που προσφέρει ποιοτική ζωή. Όχι ένας εύκολος θάνατος, αλλά μια ποιοτική ζωή. Αυτό είναι ένα μέρος όπου ένας άνθρωπος μπορεί να τελειώσει τη ζωή του με νόημα και βαθιά, συνοδευόμενος από συγγενείς.
Όταν ένας άνθρωπος φεύγει, δεν βγαίνει μόνο αέρας από μέσα του, όπως από μια λαστιχένια μπάλα, χρειάζεται να κάνει ένα άλμα, χρειάζεται δύναμη για να μπει στο άγνωστο. Ένα άτομο πρέπει να επιτρέψει στον εαυτό του αυτό το βήμα.
Και παίρνει την πρώτη άδεια από τους συγγενείς του, μετά από το ιατρικό προσωπικό, από εθελοντές, από τον ιερέα και από τον ίδιο. Και αυτή η άδεια να πεθάνει κανείς από τον εαυτό του είναι η πιο δύσκολη.
Γνωρίζετε ότι ο Χριστός, πριν υποφέρει και προσευχηθεί στον κήπο της Γεθσημανή, ζήτησε από τους μαθητές Του: «Μείνετε μαζί μου, μην κοιμάστε». Τρεις φορές οι μαθητές Του υποσχέθηκαν να μείνει ξύπνιος, αλλά αποκοιμήθηκαν χωρίς να παρέχουν υποστήριξη. Άρα, από πνευματική έννοια, ο ξενώνας είναι ένα μέρος όπου ένα άτομο μπορεί να ρωτήσει: «Μείνε μαζί μου».
Και αν μια τόσο μεγάλη προσωπικότητα - ο Ενσαρκωμένος Θεός - χρειαζόταν τη βοήθεια ενός ανθρώπου, αν έλεγε: «Δεν σας αποκαλώ πια δούλους. Σας αποκάλεσα φίλους, "το να απευθύνεστε στους ανθρώπους, στη συνέχεια να ακολουθήσετε αυτό το παράδειγμα και να κορεστείτε τις τελευταίες ημέρες του ασθενούς με πνευματικό περιεχόμενο είναι πολύ σημαντικό.
Αν νοιάζεσαι για τη ζωή και τον θάνατο,
Από παιδί, παρατήρησα τέτοιες συμπτώσεις που πολύ συχνά, σχεδόν σε κάθε οικογένεια, υπάρχει ένα τέτοιο μοτίβο που τα εγγόνια και οι γιαγιάδες γεννιούνται «σωρούς». Όχι απαραίτητα την ίδια μέρα, αλλά κλείσιμο - την ίδια εβδομάδα, για παράδειγμα, ή με διαφορά 10-15 ημερών.
Υπάρχουν τρεις τέτοιες περιπτώσεις στην οικογένειά μου και εγώ ο ίδιος γέννησα μια κόρη 4 μέρες πριν τα γενέθλια της μητέρας μου. Η κόρη δεν περίμενε, ήθελε να δει τον κόσμο)
Αυτό συμβαίνει σχεδόν σε κάθε οικογένεια. Γιατί; Ποιος είναι ο γρίφος; 
Διάβασα σε ένα φόρουμ μια ενδιαφέρουσα γνώμη για αυτό το θέμα.
Ειπώθηκε ότι τέτοιες συμπτώσεις φέρουν ένα εσωτερικό νόημα που κρύβεται στο οικογενειακό πρόγραμμα. Ένα άτομο δεν γεννιέται απλώς έτσι, αλλά με ένα συγκεκριμένο καθήκον από τη σκοπιά του είδους του - αυτοί οι άνθρωποι, γεννημένοι την ίδια μέρα ή πολύ κοντά, έχουν το ίδιο καθήκον.Αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι τα γεγονότα στη ζωή αυτών των ανθρώπων πρέπει να συμπίπτουν. Δεν χρειάζεται να ταιριάζουν καθόλου. Η ημερομηνία είναι σύμπτωση εσωτερικών προγραμμάτων, η πλευρά της εκδήλωσης δεν πρέπει να επαναληφθεί, αλλά το επίπεδο των εσωτερικών εμπειριών ή της κατανόησης της ζωής μπορεί να επαναληφθεί.
Ακόμα αναρωτιέστε γιατί συμβαίνει αυτό;
Παρεμπιπτόντως, έχω παρατηρήσει περισσότερες από μία φορές ότι αν οι γιαγιάδες και τα εγγόνια γεννιούνται την ίδια μέρα ή πολύ κοντά, τότε στο μέλλον αυτοί οι άνθρωποι έχουν μια αρκετά καλή αμοιβαία κατανόηση και ζεστές σχέσεις. Συχνά καλύτερα από ό,τι με άλλα εγγόνια ή με άλλη γιαγιά.
Συχνότερα τέτοιες συμπτώσεις συμβαίνουν όταν τα παιδιά μιας οικογένειας γεννιούνται σε κάποια στενή χρονική περίοδο. Δηλαδή, η διαφορά μεταξύ των γενεθλίων τους είναι πολύ μικρή. Είναι αλήθεια ότι σε αυτή την περίπτωση είναι δυνατόν με κάποιο τρόπο αυτό μπορεί να εξηγηθεί από ιατρική άποψη, προφανώς σε μερικούς μήνες ήταν πιο εύκολο για τη μητέρα τους να μείνει έγκυος.
Παρεμπιπτόντως, συμβαίνει συχνά μια πολύ μικρή διαφορά στις ημερομηνίες γέννησης ξαδερφιακαι αδερφές - δεν μπορείτε να το εξηγήσετε εδώ, γιατί οι μητέρες είναι διαφορετικές)
Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα πραγματικής ζωής. Μια φίλη γεννήθηκε στις 13 Μαΐου και ο αδερφός της στις 15 Μαΐου. Μεγάλωσαν, δημιούργησαν τις δικές τους οικογένειες, έκαναν παιδιά ... αυτός έχει μια κόρη στις 13 Μαΐου και αυτή έχει έναν γιο ... στις 15 Μαΐου))
Όπως είναι φυσικό, τέτοιες συμπτώσεις δεν είναι πάντα και δεν είναι για όλους.
Μιλήστε μας για τις ενδιαφέρουσες περιπτώσεις σας.
Και μπορείτε να εξηγήσετε με κάποιο τρόπο αυτή τη σύνδεση;
Προσθέστε τον εαυτό σας
Δεν καταλαβαίνεις τι σημαίνει αυτό. Αλλά από τον τονισμό των φωνών τους, αισθάνεσαι αμέσως ότι αυτή είναι μια ξεχωριστή μέρα.
Ένα καρουζέλ από παππούδες, γονείς, συγγενείς, γείτονες περιστρέφεται γύρω σου. Και, ακόμη, οι θείοι και οι θείες που δεν γνωρίζετε, από την πόρτα, σας κάνουν δώρα και σας εύχονται χρόνια πολλά.
Παιχνίδια, γλυκά, τούρτα με κεριά. Συγχωρείς όλες τις ιδιοτροπίες και τις φάρσες. Και αρχίζεις να νιώθεις πολύ σημαντικός, πολύ σημαντικός. Είστε το κέντρο του σύμπαντος.
Έτσι γεννιέται ο μύθος των γενεθλίων.
Ένας όμορφος μύθος, σύμφωνα με τον οποίο κάθε χρόνο την ίδια μέρα βυθίζεσαι στη γιορτή του «εγώ» σου, πλημμυρίζοντας τον απλόχερα με δώρα και ευχές, στα παραδοσιακά στολίδια μιας γιορτής και μιας θορυβώδους παρέας.
Με την ηλικία, η συγκίνηση της αναμονής για αυτήν την ημέρα θαμπώνει ή εξαφανίζεται εντελώς. Εσείς, ακόμη, δεν μπορείτε να προσκαλέσετε επισκέπτες, γιορτάζοντας αυτή τη μέρα με μοναξιά. Αλλά στα βάθη της ψυχής μου υπάρχει μια αίσθηση ασυνήθιστης αυτής της ημέρας.
Όμως η ζωή φέρνει πολλές εκπλήξεις. Και με τα χρόνια, ξαφνικά ανακαλύπτουμε ότι είναι στα γενέθλιά μας που βρισκόμαστε αντιμέτωποι με τη θλίψη και τη θλίψη της απώλειας, αντί της συνηθισμένης χαράς.
Συμβαίνει ότι είναι η ημέρα της γέννησής μας που επισκιάζεται από την αναχώρηση των αγαπημένων, των συγγενών και των αγαπημένων μας σε έναν άλλο κόσμο. Ή η κηδεία ή η μνήμη τους πέφτει στα γενέθλιά μας.
Και θα περάσει πολύς καιρός όταν ο πόνος της απώλειας θα υποχωρήσει, θα συνέλθουμε από το χτύπημα και ξαφνικά θα σκεφτούμε (ή ίσως όχι) τη «σύμπτωση» αυτών των δύο γεγονότων.
Συμβαίνει και το αντίθετο. Όταν τα γενέθλιά μας, ή τα γενέθλια των παιδιών μας, πέφτουν σε μια ημερομηνία κατά την οποία μια γιαγιά ή ο παππούς, ο θείος ή η θεία, η προγιαγιά ή ο προπάππος ή οι γονείς έφυγαν από αυτόν τον κόσμο πριν από πολλά χρόνια.
Έτσι διασταυρώνονται αυτοί οι δύο κόσμοι - Ζωή και Θάνατος. Γιατί όμως αυτές οι δύο ημερομηνίες, διαφορετικές εκ πρώτης όψεως, συνδέονται τόσο μεταξύ τους: Γενέθλια και Ημέρα Θανάτου;
«Μια πύλη για τη ζωή και τον θάνατο», έγραψε ο Μπερντιάεφ. Και αυτές οι πύλες ανοίγουν αυτές τις μέρες. Είναι αλήθεια ότι δεν το παρατηρούμε πάντα.
Τα γενέθλιά μας δεν είναι πραγματικά μια συνηθισμένη μέρα. Αυτή τη μέρα είμαστε ανοιχτά.
Όλα τα ενεργειακά μας κανάλια, όλα τα λεπτά ενεργειακά σώματα είναι ανοιχτά. Στα γενέθλιά μας, είμαστε σαν μια πολύ ευαίσθητη κεραία συντονισμένη σε ανεπαίσθητους κραδασμούς.
Τις δονήσεις;
Υπάρχουν πολλά ονόματα: Cosmos, Divine, Πεδίο Πληροφοριών, ο κόσμος του Φωτός, ο κόσμος των Σκιών, η φωνή της Αιωνιότητας κ.λπ. Χωρίς να μπαίνουμε σε διαφωνίες, ας το πούμε δονήσεις άλλων κόσμων. Όχι όμως με την έννοια των εξωγήινων, των εξωγήινων, των UFO. Και με την έννοια ότι υπάρχουν και άλλοι κόσμοι στους οποίους οι παράμετροι της μέτρησης του χώρου είναι ποιοτικά διαφορετικές από τις δικές μας. Γι' αυτό δεν μπορούμε να δούμε ή να αισθανθούμε αυτούς τους κόσμους με τον συνηθισμένο, οικείο για εμάς τρόπο.
Θυμηθείτε ένα παράδειγμα από ένα σχολικό εγχειρίδιο ότι μια μύγα βλέπει όλες τις κινήσεις σε αργή κίνηση, όπως τα καρέ αργής κίνησης μιας ταινίας. Αυτό της επιτρέπει να πετάξει εγκαίρως μακριά από τον κίνδυνο. Αυτό που κατά την άποψή μας μοιάζει με μια στιγμή, ένα δευτερόλεπτο, στον «κόσμο των μυγών» τεντώνεται για δεκάδες δευτερόλεπτα ή λεπτά. Γιατί οι παράμετροι του χρόνου στον «κόσμο των μυγών» είναι διαφορετικές από τις δικές μας.
Ομοίως, σε άλλους κόσμους, παράλληλους ή τεμνόμενους, ο χώρος μπορεί να μην είναι τρισδιάστατος, όπως ο δικός μας, αλλά δύο, πέντε, έξι, δεκαδιάστατοι. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που μας είναι δύσκολο να δημιουργήσουμε μια σύνδεση, μια επαφή με άλλους κόσμους. Είμαστε σαν ραδιόφωνα συντονισμένα σε διαφορετικές συχνότητες.
Αλλά υπάρχει μια στιγμή που οι «συχνότητες» μας είναι σε θέση να αντιληφθούν τις «συχνότητες» άλλων κόσμων.
Και ένα από τα σημεία που «συμπίπτουν» είναι τα γενέθλια.
Είναι στα γενέθλιά μας, χάρη στην ανοιχτότητά μας, που μπορούμε να λαμβάνουμε πληροφορίες από άλλους κόσμους.
Ανοίγουμε τις Πύλες της Ζωής και του Θανάτου. Μέσα από αυτές τις Πύλες λαμβάνουμε πληροφορίες για τον εαυτό μας, για την ουσία μας, για το αληθινό μας «εγώ».
Συχνά όμως δεν το ακούμε ή δεν θέλουμε να το ακούσουμε, αντικαθιστώντας το με ψεύτικες πληροφορίες εγκωμιαστικών προπόσεων και ευχών.
Και όταν η κώφωσή μας φτάνει σε ένα κρίσιμο όριο, τότε είναι που τη διαπερνούν σαν τοίχος από τούβλα. Στη συνέχεια, τέτοια πολικά γεγονότα «συμπίπτουν» σε μια μόνο ημερομηνία: τα γενέθλια και ο θάνατος των αγαπημένων προσώπων.
Τι θέλουν να μας πουν τα αγαπημένα μας πρόσωπα, «χρονολογημένα» την ημέρα της αναχώρησής τους σε έναν άλλο κόσμο, ή μια κηδεία, μια μνήμη για τα γενέθλιά μας;
Υπάρχει κάποια γενική σύνδεση, η οποία εκφράζεται όχι μόνο από βιολογικές και γενετικές παραμέτρους, αλλά εμφανίζεται και σε ένα λεπτό ενεργειακό επίπεδο.
Μια τέτοια ενεργειακή σύνδεση μπορεί να «λειτουργήσει» όχι μόνο κατά μήκος της γραμμής της άμεσης συγγένειας: μητέρα-γιος-παππούς-θεία κ.λπ. Μια σύζυγος μπορεί να «εμπλακεί» σε ενεργειακές συνδέσεις με τους συγγενείς του συζύγου της και το αντίστροφο.
Η σημασία μιας τέτοιας σύνδεσης, σε κάθε περίπτωση, πρέπει να εξετάζεται ξεχωριστά. Αλλά υπάρχει ένα κοινό πράγμα - υπάρχει μια ισχυρή εισροή ενέργειας, το νόημα της οποίας δεν καταλαβαίνουμε (ή αισθανόμαστε πάντα). Αυτή η ενέργεια, όπως και η απόκτηση του κρίκου που λείπει από την αλυσίδα, μας επιτρέπει να λύνουμε σημαντικά προβλήματα. Γιατί ήταν αυτή (ή η ενέργεια αυτής της ποιότητας) που μας έλειπε. Είναι σαν να μας «ανοίγουν» ενεργειακά κανάλια, τα οποία είναι «υπεύθυνα» για την ικανότητά μας να λύνουμε ορισμένα προβλήματα.
Η οικογένεια και οι φίλοι μας μας στηρίζουν στη ζωή!
Αυτοί, που πέρασαν την επίγεια εμπειρία της ζωής, που γνώρισαν χαρές και λύπες, σκαμπανεβάσματα, μας βοηθούν να πάρουμε το δρόμο μας.
Δεν πρόκειται για τη συνέχιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας «πατέρων και γιων». Η περίπτωση είναι αρκετά διαφορετική.
Στην αστρολογική μου πρακτική υπήρχε ένα τέτοιο παράδειγμα. Η γυναίκα Β. περίμενε μωρό. Αλλά η περίοδος κύησης έχει καθυστερήσει. Το παιδί φαινόταν να μην βιάζεται να βγει στον κόσμο. Οι συσπάσεις ξεκίνησαν στα γενέθλια του παππού αυτού του παιδιού, ο οποίος πέθανε πολύ πριν γεννηθεί το μωρό. Η σύγκριση των ωροσκοπίων έδειξε ότι ήταν αυτή την ημέρα που το παιδί δέχτηκε ένα μεγάλο ενεργειακό «χαστούκι». Σαν να είπε ο παππούς: «Ξύπνα μωρό μου, ώρα είναι, μην τεμπελιάζεις!» Η γέννα πήγε καλά.
Ενα άλλο παράδειγμα. Λίγο πριν τα 23α γενέθλιά του, ο παππούς του Σ. πεθαίνει. Συνέβη στις 19 Ιουνίου. Και στις 21 Ιουνίου, ανήμερα των γενεθλίων του Σ., έγινε η κηδεία του. Μια ανάλυση ωροσκοπίων έδειξε ότι ο παππούς, που αγαπούσε πολύ την εγγονή του, της μετέφερε έτσι την ενέργεια «υπεύθυνη» για καλή τύχη στην οικογενειακή ζωή. Αλλά δεν λειτούργησε για τον Σ. Ο πρώτος γάμος δεν ήταν ευτυχισμένος.
Λίγο καιρό αργότερα, ο Σ. παντρεύτηκε για δεύτερη φορά. Αποδείχθηκε ότι τα γενέθλια του συζύγου της είναι στις 19 Ιουνίου. Η ημερομηνία γέννησής του «συνέπεσε» με την ημερομηνία θανάτου του παππού της γυναίκας του.
Όταν συμβαίνουν τέτοιες «συμπτώσεις» στη ζωή μας, δεν μπορούμε πάντα να κατανοήσουμε το νόημά τους. Τις περισσότερες φορές, αξιολογούμε τέτοιες καταστάσεις ως τεράστια κακή τύχη ή ακόμα και ως παρέμβαση μαύρων δυνάμεων.
Αλλά ανεξάρτητα από το πώς νιώθουμε γι 'αυτό, οποιαδήποτε τέτοια «σύμπτωση» γεγονότων φέρει τεράστιο όγκο πληροφοριών. Το αν θέλουμε να το μάθουμε, αν θέλουμε να το χρησιμοποιήσουμε στη ζωή μας είναι ερωτήματα διαφορετικής τάξης.