U svakodnevnom životu, kada razgovaramo s nekim koga znamo, a on kaže: “Znaš, umro je taj i taj”, uobičajena reakcija na to je pitanje: Kako umro? Jako važno, Kako osoba umre. Smrt je važna za čovjekov osjećaj sebe. Nije samo negativan.
Ako na život gledamo filozofski, znamo da nema života bez smrti, pojam života može se vrednovati samo sa stajališta smrti.
Jednom sam morao komunicirati s umjetnicima i kiparima i pitao sam ih: "Vi prikazujete razne aspekte nečijeg života, možete prikazati ljubav, prijateljstvo, ljepotu, ali kako biste prikazali smrt?" I nitko nije odmah dao jasan odgovor.
Jedan kipar koji je ovjekovječio opsadu Lenjingrada obećao je da će razmisliti o tome. I malo prije svoje smrti, odgovorio mi je ovako: "Prikazao bih smrt na sliku Kristovu." Pitao sam: "Je li Krist razapet?" "Ne, Kristovo uzašašće."
Jedan njemački kipar je prikazao anđela koji leti, čija je sjena krila bila smrt. Kada osoba padne u ovu sjenu, pala je u moć smrti. Drugi je kipar prikazao smrt u obliku dva dječaka: jedan dječak sjedi na kamenu s glavom na koljenima, sav je okrenut prema dolje.
Drugi dječak u rukama ima flautu, glava mu je zabačena, sav je usmjeren prema motivu. A objašnjenje ove skulpture bilo je sljedeće: nemoguće je prikazati smrt bez popratnog života, a život bez smrti.
Smrt je prirodan proces. Mnogi su pisci pokušavali prikazati život kao besmrtan, ali to je bila užasna, užasna besmrtnost. Što je beskrajni život - beskrajno ponavljanje zemaljskog iskustva, zastoj u razvoju ili beskrajno starenje? Teško je čak i zamisliti bolno stanje osobe koja je besmrtna.
Smrt je nagrada, predah, nenormalna je samo kad dođe iznenada, kad je čovjek još u usponu, pun snage.
A stari ljudi žele umrijeti. Pitaju neke starice: "Evo, zaraslo je, vrijeme je za umiranje." A obrasci smrti o kojima smo čitali u literaturi, kada je smrt zadesila seljake, bili su normativne prirode.
Kada bi seljanin osjetio da više ne može raditi kao prije, da postaje teret obitelji, otišao bi u kupatilo, obukao čistu odjeću, legao pod ikonu, pozdravio se sa susjedima i rođacima i umro. u miru. Njegova smrt došla je bez naglašene patnje koja se javlja kada se čovjek bori sa smrću.
Znali su seljaci da život nije cvijet maslačka koji je izrastao, procvjetao i rasuo se pod vjetrom. Život ima duboko značenje.
Ovaj primjer smrti seljaka koji umiru, dajući sebi dopuštenje da umru, nije obilježje tih ljudi, slične primjere možemo naći i danas. Jednom nam je došao bolesnik od raka. Bivši vojnik, dobro se držao i šalio se: “Prošao sam tri rata, vukao smrt za brk, a sad je došlo vrijeme da ona povuče mene”.
Naravno, podržavali smo ga, ali odjednom jednog dana nije mogao ustati iz kreveta i shvatio je sasvim nedvosmisleno: “To je to, umirem, ne mogu više ustati.” Rekli smo mu: “Ne brini, to je metastaza, ljudi s metastazama na kralježnici žive dugo, mi ćemo te srediti, naviknut ćeš se”. "Ne, ne, ovo je smrt, znam."
I, zamislite, za nekoliko dana umire, nemajući fizioloških preduvjeta za to. Umire jer je odlučio umrijeti. To znači da se ta dobra volja za smrću ili neka vrsta projekcije smrti događa u stvarnosti.
Životu je potrebno dati prirodnu smrt, jer je smrt programirana u trenutku začeća osobe. Svojevrsno iskustvo smrti osoba stječe na porodu, u trenutku rođenja. Kad se pozabavite ovim problemom, možete vidjeti koliko je život inteligentno izgrađen. Kako se čovjek rađa, tako i umire, lako se rodi - lako se umire, teško se rodi - teško umire.
A dan smrti osobe također nije slučajan, poput dana rođenja. Statističari su prvi pokrenuli ovo pitanje otkrivši čestu podudarnost datuma smrti i datuma rođenja ljudi. Ili, kad se sjetimo neke značajne obljetnice smrti naših bližnjih, odjednom se ispostavi da je umrla baka - rodila se unuka. Upečatljiv je ovaj prijenos na generacije i nenasumičnost dana smrti i rođendana.
Klinička smrt ili drugi život?
Niti jedan mudrac još nije shvatio što je smrt, što se događa u trenutku smrti. Stadij kao što je klinička smrt ostaje praktički bez nadzora. Čovjek padne u komu, zastane mu disanje, stane mu srce, ali neočekivano za sebe i za druge, oživi i priča nevjerojatne priče.
Nedavno je umrla Natalija Petrovna Bekhtereva. Jedno vrijeme smo se često svađale, ja sam pričao slučajeve kliničke smrti koji su bili u mojoj praksi, a ona je govorila da su to sve gluposti, da se jednostavno događaju promjene u mozgu i tako dalje. I jednom sam joj dao primjer, koji je onda počela koristiti i sama sebi pričati.
Radio sam 10 godina na Onkološkom institutu kao psihoterapeut i jednog dana su me pozvali kod jedne mlade žene. Tijekom operacije srce joj je stalo, dugo ga nisu mogli pokrenuti, a kad se probudila, pitali su me da vidim je li joj se psiha promijenila zbog dugog izgladnjivanja mozga kisikom.
Došla sam na intenzivnu, ona je tek dolazila k sebi. Pitao sam: "Možeš li razgovarati sa mnom?" “Da, ali želio bih ti se ispričati što sam ti napravio toliko problema.” - "U čemu je problem?" – “Pa, kako bi bilo. Srce mi je stalo, takav sam stres doživjela, a vidjela sam da je to i za liječnike veliki stres.”
Pitao sam se: "Kako si to mogao vidjeti ako si bio u stanju dubokog drogiranog sna, a onda ti je srce stalo?" “Doktore, mogao bih vam još puno toga reći da ste obećali da me nećete slati u psihijatrijsku bolnicu.”
I ispričala je sljedeće: kad je utonula u san izazvan drogom, odjednom je osjetila da je kao da je blagim udarcem u njezina stopala nešto iznutra okrenuto, kao da se zavrti vijak. Imala je osjećaj da se duša okrenula prema van i izašla u nekakav magloviti prostor.
Pogledavši bolje, vidjela je skupinu liječnika kako se saginju nad tijelom. Pomislila je: kakvo je poznato lice ove žene! A onda se iznenada sjetila da je to ona sama. Odjednom se začuo glas: "Odmah prekinuti operaciju, srce je stalo, morate ga pokrenuti."
Mislila je da je umrla i s užasom se sjetila da se nije oprostila ni od majke ni od petogodišnje kćeri. Strepnja za njima doslovno ju je gurnula u leđa, izletjela je iz operacijske sale i u trenu se našla u svom stanu.
Vidjela je prilično miran prizor - djevojčica se igrala lutkama, njezina baka, njezina majka, nešto je šivala. Netko je pokucao na vrata i ušla je susjeda Lidia Stepanovna. U rukama je imala malu haljinu na točkice. "Mašenka", rekla je susjeda, "ti si cijelo vrijeme pokušavala biti kao tvoja majka, pa sam ti sašila istu haljinu kao tvoja majka."
Djevojčica je radosno pojurila do susjede, usput dotaknula stolnjak, pala je stara šalica, a žličica pod tepih. Buka, djevojka plače, baka uzvikuje: "Maša, kako si neugodna", Lidia Stepanovna kaže da se posuđe tuče na sreću - uobičajena situacija.
A djevojčina majka, zaboravivši na sebe, prišla je svojoj kćeri, pomilovala je po glavi i rekla: "Maša, ovo nije najgora tuga u životu." Mašenjka je pogledala majku, ali, ne videći je, okrenula se. I odjednom je ova žena shvatila da kada je dodirnula glavu djevojčice, nije osjetila ovaj dodir. Zatim je pojurila do ogledala i nije se vidjela u ogledalu.
S užasom se sjetila da mora u bolnicu, da joj je srce stalo. Izjurila je iz kuće i našla se u operacijskoj sali. A onda je čula glas: "Srce je krenulo, radimo operaciju, ali radije, jer može doći do drugog srčanog zastoja."
Nakon što sam saslušao tu ženu, rekao sam: "Zar ne želite da dođem u vašu kuću i kažem vašoj obitelji da je sve u redu, da vas mogu vidjeti?" Ona je radosno pristala.
Otišla sam na adresu koju su mi dali, baka mi je otvorila, ispričala sam kako je prošla operacija, a zatim upitala: "Recite mi, je li vaša susjeda Lidia Stepanovna dolazila kod vas u pola jedanaest?" - Došla je, ali poznajete li je? "Je li ponijela haljinu na točkice?" "Što si ti, čarobnjak, doktor?"
Stalno pitam, i sve se poklopilo do detalja, osim jedne stvari - žlica nije pronađena. Onda kažem: "Jesi li pogledao ispod tepiha?" Podižu tepih i tu je žlica.
Ova je priča imala veliki utjecaj na Bekhtereva. A onda je i sama doživjela slično iskustvo. U jednom danu izgubila je i posinka i muža, oboje su počinili samoubojstvo. Za nju je to bio užasan stres. A onda je jednog dana, ulazeći u sobu, ugledala svog muža, a on joj se obratio s nekim riječima.
Ona, vrsna psihijatrica, zaključila je da su to halucinacije, vratila se u drugu sobu i zamolila rođaka da vidi što je u toj sobi. Prišla je, pogledala i ustuknula: "Da, vaš muž je tamo!" Zatim je učinila ono što je njezin suprug tražio, pazeći da takvi slučajevi nisu fikcija.
Rekla mi je: "Nitko ne poznaje mozak bolje od mene (Bekhtereva je bila ravnateljica Instituta za ljudski mozak u St. Petersburgu). I imam osjećaj da stojim pred nekakvim ogromnim zidom, iza kojeg čujem glasove, i znam da postoji divan i ogroman svijet, ali ne mogu drugima prenijeti ono što vidim i čujem. Jer da bi bilo znanstveno utemeljeno, svi moraju ponoviti moje iskustvo.”
Jednom sam sjedio pored umirućeg pacijenta. Uključio sam glazbenu kutiju koja je zasvirala dirljivu melodiju, a zatim upitala: "Ugasi to, smeta li ti?" "Ne, neka igra." Odjednom joj je prestalo disanje, rodbina je pojurila: "Učinite nešto, ne diše."
Brzo sam joj dao injekciju adrenalina, a ona je opet došla k sebi, okrenula se prema meni: "Andreju Vladimiroviču, što je to bilo?" “Znate, bila je to klinička smrt.” Nasmiješila se i rekla: "Ne, živote!"
U koje stanje dolazi mozak tijekom kliničke smrti? Uostalom, smrt je smrt. Smrt popravljamo kada vidimo da je disanje stalo, srce stalo, mozak ne radi, ne može percipirati informacije i, štoviše, poslati ih.
Mozak je dakle samo odašiljač, ali postoji li nešto dublje, jače u čovjeku? I tu se suočavamo s pojmom duše. Uostalom, ovaj koncept je gotovo istisnut pojmom psihe. Psiha je tu, ali duša nije.
Kako bi volio umrijeti?
Pitali smo i zdrave i bolesne: "Kako biste voljeli umrijeti?" I ljudi s određenim karakternim osobinama gradili su model smrti na svoj način.
Ljudi sa shizoidnim tipom karaktera, poput Don Quijotea, prilično su čudno okarakterizirali svoju želju: "Željeli bismo umrijeti tako da nitko oko mene ne vidi moje tijelo."
Epileptoidi - smatrali su nezamislivim da mirno leže i čekaju smrt, trebali su nekako sudjelovati u tom procesu.
Cikloidi - ljudi poput Sancha Panze, željeli bi umrijeti okruženi rodbinom. Psihasteničari su anksiozni i sumnjičavi ljudi, zabrinuti kako će izgledati kad umru. Histeroidi su htjeli umrijeti u svitanje ili zalazak sunca, na obali mora, u planinama.
Uspoređivao sam te želje, ali se sjećam riječi jednog redovnika koji je rekao: „Nije me briga što će me okruživati, kakva će biti situacija oko mene. Za mene je važno da umrem za vrijeme molitve, zahvaljujući Bogu što mi je poslao život i vidio sam snagu i ljepotu Njegovog stvaranja.”
Heraklit iz Efeza je rekao: “Čovjek u svojoj smrtnoj noći pali svjetlo za sebe; i nije mrtav, iskopavši oči, nego živ; ali dolazi u kontakt s mrtvima - drijemajući, budan - dolazi u kontakt s uspavanim, ” fraza je nad kojom možete razmišljati gotovo cijeli život.
Budući da sam bio u kontaktu s pacijentom, mogao sam s njim dogovoriti da mi, kad umre, pokuša javiti ima li nešto iza lijesa ili ne. I dobio sam ovaj odgovor, više puta.
Jednom sam se dogovorio s jednom ženom, umrla je i ubrzo sam zaboravio na naš dogovor. A onda sam se jednog dana, dok sam bio na selu, iznenada probudio od činjenice da se u sobi upalilo svjetlo. Mislio sam da sam zaboravio ugasiti svjetlo, ali onda sam vidio da ista žena sjedi na krevetu nasuprot mene. Bio sam oduševljen, počeo sam razgovarati s njom i odjednom sam se sjetio - umrla je!
Pomislio sam da sve to sanjam, okrenuo se i pokušao zaspati da se probudim. Nakon nekog vremena podignuo sam glavu. Svjetlo se opet upalilo, užasnuto sam pogledao oko sebe – ona je i dalje sjedila na krevetu i gledala me. Hoću nešto reći, ne mogu – užas. Shvatio sam da je ispred mene mrtva osoba. I odjednom je, tužno se nasmiješivši, rekla: "Ali ovo nije san."
Zašto dajem takve primjere? Jer neizvjesnost onoga što nas čeka tjera nas da se vratimo onom starom principu: „Ne čini zlo“.
Odnosno, "ne požurujte sa smrću" je najjači argument protiv eutanazije. Koliko se imamo pravo miješati u stanje koje pacijent doživljava?
Kako možemo ubrzati njegovu smrt kada on u ovom trenutku proživljava možda najbriljantniji život?
Kvaliteta života i dopuštenje za smrt
Nije bitan broj dana koje smo proživjeli, nego kvaliteta. A što daje kvalitetu života? Kvaliteta života omogućuje bezbolnost, mogućnost kontrole svijesti, mogućnost okruženja rodbinom i obitelji.
Zašto je važno komunicirati s rodbinom? Jer djeca često ponavljaju priču o životu svojih roditelja ili rodbine. Ponekad u detaljima, to je nevjerojatno. A to ponavljanje života često je i ponavljanje smrti.
Vrlo je važan blagoslov rodbine, roditeljski blagoslov umirućeg djeteta djeci, to ih može kasnije i spasiti, spasiti od nečega. Opet se vraćamo kulturnoj baštini bajki.
Sjetite se zapleta: stari otac umire, ima tri sina. Traži: “Poslije moje smrti idi tri dana na moj mezar”. Starija braća ili ne žele ili se boje, samo mlađi, budala, ide na grob, a na kraju trećeg dana otac mu otkriva neku tajnu.
Čovjek kad umre, ponekad pomisli: “Pa neka umrem, neka se razbolim, ali neka mi je rodbina zdrava, neka bolest završi na meni, ja ću platiti račune za cijelu obitelj.” I sada, nakon postavljanja cilja, bilo racionalnog ili emotivnog, osoba dobiva smisleni odlazak iz života.
Hospicij je dom koji nudi kvalitetan život. Ne laka smrt, ali kvalitetan život. Ovo je mjesto gdje čovjek može smisleno i duboko završiti svoj život u pratnji rodbine.
Kad čovjek ode, iz njega ne izlazi samo zrak, kao iz gumene lopte, treba napraviti skok, treba mu snaga da bi zakoračio u nepoznato. Čovjek si mora dopustiti ovaj korak.
A prvo dopuštenje dobiva od rodbine, zatim od medicinskog osoblja, od volontera, od svećenika i od sebe. A ovo dopuštenje da se umre od sebe je najteže.
Vi znate da je Krist prije patnje i molitve u Getsemanskom vrtu zamolio svoje učenike: "Ostanite sa mnom, ne spavajte." Tri puta su mu učenici obećali da će ostati budni, ali su zaspali bez podrške. Dakle, u duhovnom smislu, hospicij je mjesto gdje osoba može zamoliti: "Ostani sa mnom."
I kad bi tako velika ličnost - Utjelovljeni Bog - trebala pomoć čovjeka, kad bi On rekao: “Više vas ne zovem robovima. Nazvao sam vas prijateljima, ”obraćanje ljudima, a zatim slijediti ovaj primjer i zasićenje posljednjih dana bolesnika duhovnim sadržajem vrlo je važno.
Ako ti je stalo do života i smrti,
Od djetinjstva sam primijetio takve podudarnosti da vrlo često, u gotovo svakoj obitelji, postoji takav obrazac da se unuci i bake rađaju "hrpe". Ne nužno na isti dan, ali blizu - na primjer u istom tjednu ili s razlikom od 10-15 dana.
U mojoj obitelji postoje tri takva slučaja, a sama sam rodila kćer 4 dana prije maminog rođendana. Kći nije čekala, htjela je vidjeti svijet)
To se događa u gotovo svakoj obitelji. Zašto? Što je zagonetka? 
Pročitao sam na jednom forumu zanimljivo mišljenje o ovoj temi.
Rečeno je da takve slučajnosti nose unutarnje značenje skriveno u obiteljskom programu. Osoba se ne rađa tek tako, već s određenim zadatkom s gledišta svoje vrste - ovi ljudi, rođeni istog dana ili vrlo blizu, imaju isti zadatak.Ali to uopće ne znači da se događaji u životu ovih ljudi trebaju podudarati. Uopće se ne moraju podudarati. Datum je koincidencija internih programa, događajnu stranu ne treba ponavljati, ali se može ponoviti razina internih doživljaja ili razumijevanja života.
Još uvijek se pitate zašto se to događa?
Usput, više sam puta primijetio da ako su bake i unuci rođeni istog dana ili vrlo blizu, onda će u budućnosti ti ljudi imati prilično dobro međusobno razumijevanje i tople odnose. Često bolje nego s drugim unucima ili s drugom bakom.
Češće se takve podudarnosti događaju kada se djeca u jednoj obitelji rađaju u nekom uskom vremenskom razdoblju. Odnosno, razlika između njihovih rođendana je vrlo mala. Istina, u ovom slučaju moguće je nekako to se može objasniti s medicinskog stajališta, očito je u nekim mjesecima njihovoj majci bilo lakše zatrudnjeti.
Usput, vrlo mala razlika u datumima rođenja često je slučaj s rođaci i sestre - ne možete to objasniti ovdje, jer su majke različite)
Zanimljiv primjer iz stvarnog života. Jedna prijateljica rođena je 13. svibnja, a brat joj je rođen 15. svibnja. Odrasli su, stvorili svoje obitelji, dobili su djecu ... on ima kćer 13. svibnja, a ona sina ... 15. svibnja))
Naravno, takve slučajnosti nisu uvijek i nisu za svakoga.
Recite nam nešto o svojim zanimljivim slučajevima.
I možete li nekako objasniti ovu vezu?
Dodajte sebe
Ti zapravo ne razumiješ što to znači. Ali po intonaciji njihovih glasova odmah se osjeti da je ovo poseban dan.
Oko vas se vrti vrtuljak djedova, baka, roditelja, rodbine, susjeda. Pa čak, stričevi i tetke koje ne poznajete, odmah s vrata vam daju darove i čestitaju vam rođendan.
Igračke, slatkiši, torta sa svjećicama. Opraštaš sve hirove i šale. I počnete se osjećati vrlo važnim, vrlo važnim. Vi ste centar svemira.
Tako se rađa rođendanski mit.
Prekrasan mit, prema kojem svake godine na isti dan uronite u praznik svog "ja", velikodušno ga obasipajući darovima i željama, u tradicionalnim ukrasima gozbe i bučnog društva.
S godinama, uzbuđenje čekanja ovog dana otupi ili potpuno nestane. Vi, čak, ne možete pozvati goste, slaveći ovaj dan u samoći. Ali u dubini moje duše postoji osjećaj neobičnosti ovog dana.
Ali život donosi mnoga iznenađenja. I s godinama odjednom otkrijemo da se upravo na rođendan suočavamo s tugom i tugom zbog gubitka, umjesto uobičajenog veselja.
Dešava se da je dan našeg rođenja zasjenjen odlaskom naših najmilijih, rodbine i voljenih na drugi svijet. Ili njihov sprovod ili komemoracija pada na naš rođendan.
I proći će još dosta vremena kada će bol gubitka splasnuti, oporaviti se od udarca i odjednom pomisliti (a možda i ne) na “slučajnost” ova dva događaja.
Događa se i suprotno. Kada naš rođendan, ili rođendan naše djece, pada na datum na koji su baka ili djed, stric ili tetka, prabaka ili pradjed ili roditelji otišli s ovog svijeta prije mnogo godina.
Tako se križaju ova dva svijeta – Život i Smrt. Ali zašto su ova dva datuma, na prvi pogled različita, toliko povezana: rođendan i dan smrti?
“Jedna vrata za život i smrt”, napisao je Berdjajev. I ove se kapije otvaraju ovih dana. Istina, ne primjećujemo to uvijek.
Naš rođendan zaista nije običan dan. Na ovaj dan smo otvoreni.
Svi naši energetski kanali, sva suptilna energetska tijela su otvorena. Na naš rođendan, mi smo poput vrlo osjetljive antene podešene na suptilne vibracije.
Vibracije čega?
Ima mnogo imena: Kozmos, Božansko, Informacijsko polje, svijet Svjetlosti, svijet sjena, glas Vječnosti itd. Ne ulazeći u sporove, nazovimo to vibracijama drugih svjetova. Ali ne u smislu izvanzemaljaca, aliena, NLO-a. I to u smislu da postoje drugi svjetovi u kojima su parametri mjerenja prostora kvalitativno drugačiji od naših. Zato te svjetove ne možemo vidjeti ili osjetiti na nama uobičajen, poznat način.
Sjetite se primjera iz školskog udžbenika da muha sve pokrete vidi usporeno, poput usporenih kadrova filma. To joj omogućuje da na vrijeme odleti od opasnosti. Ono što u našem viđenju izgleda kao trenutak, sekunda, u “svijetu muha” rastegnuto je na desetke sekundi ili minute. Zato što su parametri vremena u "svijetu muha" drugačiji od naših.
Slično, u drugim svjetovima, paralelnim ili presijecajućim se, prostor možda nije trodimenzionalan, kao naš, već dvodimenzionalan, peterodimenzionalan, šestodimenzionalan, desetodimenzionalan. To je jedan od razloga zašto nam je teško uspostaviti vezu, kontakt s drugim svjetovima. Mi smo poput radija podešenih na različite frekvencije.
Ali postoji vrijeme kada su naše "frekvencije" u stanju percipirati "frekvencije" drugih svjetova.
A jedna od točaka kada se "poklapaju" je rođendan.
Upravo na naš rođendan, zahvaljujući našoj otvorenosti, u mogućnosti smo primati informacije iz drugih svjetova.
Otvaramo Vrata života i smrti. Kroz ova Vrata primamo informacije o sebi, o svojoj suštini, o svom istinskom "ja".
Ali često ga ne čujemo ili ne želimo čuti, zamjenjujući ga lažnim informacijama pohvalnih zdravica i želja.
A kada naša gluhoća dođe do kritične granice, tada je probijaju kao zid od cigle. Tada se takvi polarni događaji "poklapaju" na jedan datum: rođendan i smrt voljenih.
Što nam žele poručiti naši najmiliji, “tempirani” dan njihovog odlaska na drugi svijet, ili sprovod, komemoracija za naš rođendan?
Postoji neka generička povezanost, koja se izražava ne samo biološkim i genetskim parametrima, već se također javlja na suptilnoj energetskoj razini.
Takva energetska veza može "djelovati" ne samo po liniji izravnog srodstva: majka-sin-djed-teta, itd. Žena se može "uplesti" u energetske veze s muževljevom rodbinom i obrnuto.
Značenje takve veze, u svakom slučaju, mora se razmatrati pojedinačno. Ali postoji jedna zajednička stvar - postoji snažan dotok energije, čije značenje ne razumijemo (ili ne osjećamo) uvijek. Ta nam energija, poput dobivanja karike koja nedostaje u lancu, omogućuje rješavanje važnih problema. Jer nam je ona (odnosno energija ove kvalitete) nedostajala. Kao da nam “otvaraju” energetske kanale koji su “odgovorni” za našu sposobnost rješavanja određenih problema.
Naša obitelj i prijatelji daju nam podršku u životu!
Oni, koji su prošli ovozemaljsko iskustvo života, koji su upoznali radosti i tuge, uspone i padove, pomažu nam da idemo svojim putem.
Ovdje se ne radi o nastavku odgojno-obrazovnog procesa "očeva i sinova". Slučaj je sasvim drugačiji.
U mojoj astrološkoj praksi postojao je takav primjer. Žena V. je čekala dijete. Ali razdoblje trudnoće je odgođeno. Djetetu se činilo da se ne žuri u svijet. Kontrakcije su počele na rođendan djeda ovog djeteta, koji je umro mnogo prije rođenja bebe. Usporedba horoskopa pokazala je da je upravo na taj dan dijete dobilo veliki energetski “šamar”. Kao da je djed rekao: "Probudi se, dušo, vrijeme je, ne budi lijena!" Porod je prošao dobro.
Još jedan primjer. Netom prije njegovog 23. rođendana S.-ov djed umire. Dogodilo se to 19. lipnja. A 21. lipnja, na S.-ov rođendan, bio mu je sprovod. Analiza horoskopa pokazala je da je djed, koji je jako volio svoju unuku, tako na nju prenio energiju "zaslužnu" za sreću u obiteljski život. Ali S. nije pošlo za rukom. Prvi brak nije bio sretan.
Nešto kasnije S. se udala drugi put. Ispostavilo se da je rođendan njenog supruga 19. lipnja. Njegov datum rođenja "poklopio" se s datumom smrti djeda njegove supruge.
Kada se takve "slučajnosti" dogode u našim životima, ne možemo uvijek razumjeti njihovo značenje. Takve situacije najčešće ocjenjujemo kao veliki peh ili čak kao intervenciju crnih sila.
Ali kako god mi to tretirali, svaka takva "slučajnost" događaja nosi ogromnu količinu informacija. Želimo li ga znati, želimo li ga koristiti u našim životima, pitanja su drugog reda.