Fotografiile din dreapta și din stânga nu sunt deloc oameni diferiți! Acestea sunt aceleași femei care tocmai s-au făcut mai frumoase cu machiajul. Acordăm ovație în picioare artiștilor lor de machiaj și ne creștem propria stima de sine cu ajutorul selecției noastre.
Artistul de machiaj Gohar Avetisyan
Gohar Avetisyan este poate cel mai faimos artist de machiaj rus. Publicul ei de pe Instagram este de peste trei milioane de abonați. Și nu degeaba! Transformările pe care Gohar le face cu femeile sunt pur și simplu uimitoare.
Artista de machiaj Thea Flego
O artistă de machiaj croată pe nume Teja este renumită pentru machiajul ei priceput pentru bunica ei în vârstă de 80 de ani. Poți fi frumoasă la orice vârstă!
Artista de machiaj Melissa Murphy
Melissa Murphy este cunoscută pentru munca ei cu actrițe porno. Da, da, machiajul frumuseților de la Playboy este opera mâinilor ei.
Artistul de machiaj Vadim Andreev
Make-up artistul din Sankt Petersburg Vadim Andrey îi place să lucreze cu Natasha Koroleva și Elena Vaenga. Nu e de mirare, pentru că munca lui este demnă de frumusețile vedete.
Artistul de machiaj Anar Agakishiev
Make-up artistul georgian face minuni! Caracteristica lui este întoarcerea tinereții la femeile de orice vârstă.
Artista de machiaj Veronika Kalasheva
Veronika Kalasheva a lucrat recent la studioul Ai Lab cu populara Instagrammer Aiza Dolmatova. Dar fetele nu au fost de acord cu personajele, iar acum Veronica și-a deschis propriul salon și propria școală de machiaj.
Artistul de machiaj Serdar Kambarov
Serdar Kambarov s-a născut și și-a petrecut aproape toată viața în Ufa, iar acum strălucește la televiziune într-o emisiune celebră alături de Ksenia Borodina. Acum asta e succes!
Cosmeticele chiar fac minuni în mâinile potrivite! Unii artiști de machiaj dovedesc că, cu ajutorul machiajului, nu numai că poți deveni o frumusețe fatală, ci și să arăți cu 10-15 ani mai tânără.
Artistul de machiaj Vadim Andreev
Make-up artistul din Sankt Petersburg Vadim Andreev, folosind tehnici clasice de machiaj și sculptură, schimbă radical fețele fetelor. La bine și la rău - știi mai bine, dar rezultatul este literalmente pe față.
Această transformare este preferata noastră. Jos cu 10 ani, și chiar și ovalul feței pare să se fi schimbat!
Popular
Era doar o fată drăguță, dar a devenit foarte frumoasă și totul datorită umbrelor umbrite și rujului roz.
Artista de machiaj Uliana Starobinskaya
Uliana Starobinskaya, o altă make-up artist talentată din capitala nordică, adaugă culori strălucitoare, transformând astfel fetele în adevărate frumuseți.
Melissa Murphy
Artista americană de machiaj Melissa Murphy a câștigat peste 50 de mii de abonați într-o singură zi, când a început să posteze fotografii nu cu oricine, ci cu actrițe porno pe Istagrama ei - înainte și după machiaj. Așa se transformă fetele din nebuni în bombe sexuale...
Dintr-o fată cu pielea rea, a ieșit o păpușă de porțelan și chiar și cu aspectul lui Sasha Gray ...
Un bun exemplu de machiaj care face fata mult mai tanara.
Asta poate face corectarea tenului și machiajul intens al ochilor. Și buzele, apropo, au devenit vizibil mai plinuțe.
Piele cu probleme? Nimic, makeup artistul va repara totul! De asemenea, va face ochii misterioși și în formă de migdale...
Această fată este proprietara fără machiaj ochi expresiviși sprâncene largi, dar uite ce face machiajul - după munca unui make-up artist, a devenit doar un top model!
Ruj roșu, săgeți, sprâncene subliniate - iar acum cea mai simplă față arată complet diferit.
Si inca cateva schimbari...
Acesta este poate cel mai reușit exemplu de machiaj anti-îmbătrânire: fata era foarte drăguță chiar și fără machiaj, dar după machiaj s-a întinerit vizibil. Ei bine, cel puțin pe covorul roșu!
Ei bine, nici un comentariu...
Și acum ne uităm la corecție în mai mulți pași. Artistul de machiaj a făcut conturarea...
După Înviere, natura umană a Domnului Isus Hristos a fost transformată.Pe de o parte, nu își pierde realitatea și plenitudinea naturală. Arătându-se ucenicilor, Domnul Însuși le spune că El nu este nici duh, nici duh, pentru că „duhul nu are carne și oase” (Luca 24:39). Apostolii văd răni de la cuie pe mâinile și picioarele Mântuitorului; Mântuitorul îl invită pe Apostolul Toma să-și bage degetul în aceste răni (Ioan 20:27); în prezența ucenicilor, Domnul mănâncă mâncare (Luca 24:42-43). Pe de altă parte, trupul Său uman după Înviere prezintă proprietăți supranaturale: Domnul trece prin uși încuiate (Ioan 20:19,26); devine brusc invizibil pentru Cleopa și tovarășul său (Luca 24:31). Hristos cel înviat se arată la doi ucenici „în altă formă” (Marcu 16:12), uneori se dovedește a fi de nerecunoscut pentru ucenicii apropiați (Ioan 21:4).
Sfântul Ioan Damaschinul scrie că după Înviere natura umană a lui Iisus Hristos a fost transformată, dar sensul acestei transformări ni se dezvăluie doar parțial; Se știe că El „a îndepărtat de la Sine toate neputințele, și anume stricăciunea, foamea și setea, somnul și oboseala și altele asemenea. Căci deși a mâncat hrană după Înviere, dar nu în virtutea legii naturii, căci nu i s-a făcut foame, ci... atestând adevărul Învierii Sale și arătând că același trup este suferit și înviat. Dintre părțile naturii umane, El nu a îndepărtat de la Sine una singură - nici trup, nici suflet, dar El are atât un trup, cât și un suflet rațional și gânditor, capabil să vrea și să acționeze.
Trupul înviat al Mântuitorului era palpabil și vizibil pentru oameni (Matei 28:9-10; Marcu 16:9-14; Luca 24:28-50; Ioan 20:20,25-27), în aceeași formă a Domnului va apărea odată cu a Doua Sa Venire - în trup vizibil și tangibil (Fapte 1:11). (pag. 65).
_____________________________________
Acest text cumva nu ține cont de faptul că apostolii au fost martori ai transfigurării naturii umane a Mântuitorului pe Muntele Tabor, pe care însușirile supranaturale ale trupului lui Hristos încă le mai arătau. inainte de Moartea Sa pe cruce și Învierea. Permiteți-mi să vă reamintesc câteva citate în care acest fapt nu este uitat.
Sf. Grigore Teologul:
„Dacă spune cineva că Hristos a fost făcut desăvârșit prin fapte și că el, fie prin botez, fie prin învierea dintre morți, a fost vrednic de înființare (cum îngăduie păgânii să fie numărați zeii), să fie anatema, căci nu este Dumnezeu care a primit începutul, sau prosperă sau se desăvârșește, deși acest lucru este atribuit lui Hristos (Luca 2:52), în raport cu manifestarea treptată. Dacă cineva spune că acum trupul a fost lăsat deoparte de El și Divinitatea rămâne goală din trup și nu recunoaște că, cu umanitatea percepută, El rămâne acum și va veni; atunci să nu vadă o asemenea slavă a venirii Sale! Căci unde este trupul acum, dacă nu cu Cel care l-a primit? Nu este la soare, cum spun maniheii, este pus pentru a fi glorificat prin infamie; nu s-a revărsat și nu s-a dezintegrat în aer, ca natura vocii și revărsarea mirosului și zborul unui fulger de neoprit. Cum altfel se poate explica faptul că El a fost tangibil după înviere (Ioan 20:27) și că într-o zi se va arăta celor care L-au răstignit (Ioan 19:37)? Zeitatea însăși este invizibilă. Dar, după cum cred, Hristos va veni, deși cu un trup, totuși, așa cum s-a arătat sau s-a arătat ucenicilor pe munte, când Divinitatea a cucerit trupul ”( Epistolă către Cledonius).
Rev. Ioan Damaschinul:
„Așadar, luând cu El pe muntele Tabor pe cei care se distingeau prin virtuțile cele mai înalte, Domnul S-a schimbat înaintea lor (Matei 17:2). Deși trupul sfânt (al lui Hristos) încă din primul moment al unirii ipostatice a fost complet îmbogățit cu slava Dumnezeirii nevăzute, astfel încât aceeași slavă atât a Cuvântului, cât și a trupului, totuși această slavă, fiind ascunsă într-un trup vizibil. , nu putea fi văzut de cei care erau legați prin legături.carne și, desigur, nu poate conține ceea ce îngerii nu pot vedea. Prin urmare, atunci când Hristos este transfigurat, El nu devine ceea ce nu a fost, ci deschizând ochii ucenicilor Săi și făcându-i să vadă de la orbi, El este pentru ei ceea ce a fost. Cuvânt despre slava Schimbare la Față a Domnului nostru Iisus Hristos).
Sf. Patr. Nikifor:
„Învierea din morți, a fi în interiorul casei cu ușile închise și fenomene asemănătoare nu se produc conform legii corpului și naturii noastre materiale și perisabile. Și înainte de a suferi, l-au văzut pe Mântuitorul umblând pe valuri, înviând morții cu atingerea mâinii și făcând trupește alte minuni asemănătoare.<…>Toate acestea au fost realizate printr-o forță puternică, irezistibilă, căreia i-a fost supus totul, și s-a făcut în mod miraculos, și nu după proprietatea corpului. Iar când, după înviere, a strălucit cu frumusețea nestricăciunii, a devenit nemuritoare, complet curățată de stricăciune și decădere, împreună cu natura unită cu ea ipostatic și nedespărțită de ea, de care și-a asumat proprietăți supranaturale, atunci a făcut acțiuni care a depășit natura trupului și, așa cum este o caracteristică naturală, nu doar trupului, ci și trupului divin și nestricăcios” ( Respingere III, 38).
Rev. Teodor Studite: „La fel, și înainte de suferință, Hristos, când a vrut, a arătat astfel de fapte mai înalte decât natura... Apoi, și după înviere, fiind în afara materialității grosolane, El, când a dorit, a revelat proprietăți, parcă, corespunzând cărnii grosiere...” ( Respingere II, 46).
Theodore Abu-Kurra: „Trupul Fiului veșnic, de la începutul făuririi sale și din ipostasul neamestecat al unirii, a văzut îndumnezeirea desăvârșită și, fără să sufere schimbări, a devenit cel care a uns pe acest [trupul] și, îndrăznesc să spun, egal cu Dumnezeu. Cu toate acestea, Fiul etern ia permis să dorească să trăiască așa cum trăiesc ei corpuri umane pentru a fi ascuns de diavol și pentru a confirma dispensarea întrupării Sale mântuitoare. El a suferit nenorociri, a acceptat suferința și moartea pentru noi cu adevărat, și nu imaginar. După ce a împlinit toată dispensația Sa, El a dezvăluit după învierea Sa din morți în trupul Său gloria divinității Sale. Totuși, nu trebuie considerat că această slavă, care s-a descoperit în trupul Fiului veșnic după învierea din mormânt, a coborât din afară, ci [trebuie să se gândească] că se descoperă în ea ascunsă de la bun început. a ipostazei neamestecate a unirii. Dovada evidentă a acestui lucru este că, înainte de patimile mântuirii, El a arătat slava divină în trupul Său înaintea celor trei ucenici ai Săi de pe Muntele Tabor, pe care a arătat-o și după învierea Sa din morți. Căci carnea Fiului veșnic, așa cum s-a spus deja, a suferit o îndumnezeire desăvârșită de la începutul formării sale, dar Fiul veșnic, pentru motivul pe care l-am menționat deja, i-a permis să-și petreacă viața ca trupurile noastre ”( Mesaj către armeni).
________________________________________
În conformitate cu această înțelegere și considerând că, potrivit cuvintelor Sf. Ioan Damaschinul, umanitatea lui Hristos „a fost imediat îndumnezeită de El, odată cu aducerea ei la ființă, astfel încât trei lucruri s-au întâmplat împreună: percepția, realizarea, îndumnezeirea prin Cuvânt” ( TIPV, 56), este necesar să se facă precizări.
1. După primul paragraf, este logic să adăugați:
Proprietățile supranaturale care mărturisesc unirea ipostatică în Hristos a naturii umane cu cea divină, trupul lui Hristos manifestat chiar înainte de moartea pe cruce, întrucât natura umană percepută „a fost imediat îndumnezeită de către El concomitent cu aducerea ei la ființă, astfel încât trei lucruri s-au întâmplat împreună: percepția, realizarea, îndumnezeirea lui prin Cuvânt” (Sf. Ioan Damaschin. TIPV, 56).
2. În continuare, în al doilea paragraf după această inserare, cuvintele neclare despre „sensul transfigurării”, care sunt doar parțial înțelese de către autori (această mărturie de sine a autorilor nu este necesară în Catehism), ar trebui eliminate. și continuați direct:
Călugărul Ioan Damaschinul scrie că „după învierea din morți, Hristos a lăsat deoparte toate patimile de la Sine, și anume stricăciunea, foamea și setea, somnul și oboseala și altele asemenea. Căci, deși a mâncat hrană după înviere (Luca 24:43), dar nu în virtutea legii naturii (la urma urmei, El nu a flămânzit), ci în scopurile Dispensației, atestând adevărul învierii Sale, că carnea rănită a înviat; Dintre părțile naturii, El nu a lăsat deoparte nimic din Sine: nici trup, nici suflet, ci are atât un trup, cât și un suflet rațional și gânditor, capabil să vrea și să acționeze. TIPV, 74).
Adesea, noii creștini (și nu doar „noi veniți” la credință) întâmpină dificultăți când vine vorba de sărbătorile bisericești. Fiecare eveniment important pentru o persoană ortodoxă are propriile tradiții și interdicții. Una dintre cele mai importante date ortodoxe este Schimbarea la Față a Domnului. Ce fel de sărbătoare este aceasta, când se sărbătorește și ce ritualuri trebuie respectate în această zi, citiți în materialul de la Know Everything.rf.
Ce este Transformarea
Numele complet al sărbătorii este Schimbarea la Față a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. În traducere literală înseamnă: metamorfoză, schimbarea formei și a întregului sine, transformarea într-o altă specie; sărbătoare a sufletului, reînnoire, lumină și iubire.Schimbarea la Față a lui Hristos este o manifestare vizuală a Împărăției lui Dumnezeu pe pământ, personificarea măreției și slavei Sale pe Muntele Tabor în fața apostolilor - ucenici. În această zi, oamenii ar trebui să se gândească la schimbarea spirituală.
Potrivit legendei, Mântuitorul, după jumătate din lucrarea Sa pământească, a decis să arate celor trei ucenici (Ioan, Iacov și Petru) gloria Divinității sale și să-i pregătească pentru moartea și învierea ulterioară. Pentru rugăciune, Hristos și urmașii săi s-au urcat să se roage pe Muntele Tabor, un deal situat nu departe de Nazaret.
Toate simbolurile sărbătorii conțin o semnificație profundă edificatoare. Muntele Tabor nu face excepție. În traducere, „favoare” înseamnă „cameră a purității și a luminii”, un loc tăcut, retras pentru crearea rugăciunilor, care ajută la conectarea minții neliniștite ale omului cu Dumnezeu.
În timp ce Hristos făcea rugăciuni, ucenicii au moștenit și, trezindu-se, au văzut că Iisus s-a transformat: fața lui strălucea ca soarele și hainele au devenit mai albe decât zăpada. În apropiere se aflau profeții Ilie și Moise, conducând o conversație despre evenimentul viitor. Elevii au simțit bucurie și pace. Un nor a apărut în apropiere, din care vocea lui Dumnezeu a vorbit cu învățătură: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, ascultați-L”.
Când viziunea a dispărut, Mântuitorul le-a spus ucenicilor că El a fost chemat pe Pământ ca jertfă pentru a muri pentru păcatele oamenilor, dar la trei zile după moarte El va învia și va urca la cer. Isus le-a poruncit ucenicilor să păstreze secret ceea ce a spus înainte de învierea Sa. Acest eveniment este descris în detaliu în Evangheliile sinoptice după Luca, Marcu și Matei.
Când se sărbătorește Schimbarea la Față a Domnului?
Schimbarea la Față a Domnului (Al Doilea sau Apple Spas) este una dintre cele mai importante sărbători creștine. Se referă la al doisprezecelea - cele 12 cele mai importante după Paști Sărbători ortodoxe, de cele mai multe ori cu o dată fixă.Este sărbătorită în fiecare an pe 19 august în amintirea Schimbării la Față a lui Iisus Hristos pe Muntele Tabor. Conform stilului vechi - 6 august.
După cum se spune în Evanghelie, Schimbarea la Față a avut loc cu 40 de zile înainte de Paște, dar nu se sărbătorește în februarie, ci în august, altfel sărbătorirea ar fi fost în Postul Mare. În a 40-a zi după eveniment, se sărbătorește Înălțarea Sfintei Cruci (27 septembrie).Istoria sărbătoririi Schimbării la Față a Domnului
Schimbarea la Față a Domnului este una dintre cele mai vechi sărbători. Prima mențiune despre ea datează din secolul al IV-lea, dar, cel mai probabil, a fost sărbătorită cu mult înainte. Sărbătorind această zi în care Dumnezeu s-a arătat oamenilor în formă umană, Biserica Ortodoxă mărturisește unirea în Hristos a două naturi: divină și umană.În secolul al IV-lea, Sfânta Împărăteasă Elena, egală cu apostolii, a ridicat un templu pe locul Schimbării la Față a Domnului, din acea zi s-au anunțat sărbători în cinstea evenimentului. Pe locurile unde dormeau ucenicii Mântuitorului s-a ridicat o biserică cu trei altare. În secolul VI au fost ridicate încă trei temple: în numele profeților Ilie, Moise și însuși Mântuitorul.
În secolul al XIX-lea, arhimandritul Irinarkh și ierodiaconul Nestor au înființat un altar pe Muntele Tabor, s-au slujit rugăciuni pentru pelerinii care au donat fonduri pentru construirea și susținerea templului. Înainte de sfințirea lăcașului de către Patriarhul Ierusalimului Chiril al II-lea, Irinarhul nu a trăit doar un an.
Icoana Schimbării la Față
În Rândul festiv al catapetesmei ortodoxe se află o icoană a Schimbării la Față a Domnului, al cărei complot a devenit canonic deja în secolul al VI-lea. 
În centrul pânzei se află Iisus Hristos în haine albe strălucitoare, în dreapta și în stânga Lui sunt profeții Vechiului Testament: Ilie matur și tânărul Moise. Mai jos sunt apostolii căzuți. Pictorii de icoane îl înfățișează pe Hristos într-un halou oval sau rotund. Lumina care emană de la Hristos împarte icoana în începuturi pământești și cerești, opuse unul față de celălalt.
Acesta este unul dintre cele mai recunoscute subiecte biblice din arta bisericească. Cea mai faimoasă icoană a Schimbării la Față din Rusia (începutul secolului al XV-lea) aparține lui Teofan Grecul și este păstrată în Galeria Tretiakov.
Obiceiuri și semne
Pe 19 august - pe Mântuitorul Măr - în toate bisericile ortodoxe, clerul se îmbracă în haine albe de sărbătoare, personificând lumina divină, asemenea celei apărute pe Muntele Tabor, și desfășoară slujbe de sărbătoare.După partea principală, fructele sunt sfințite - obiceiul este descris în Vechiul Testament, când oamenii au oferit cereale și ciorchini de struguri Templului din Ierusalim ca semn de noblețe Domnului. Acest rit are o semnificație simbolică - natura, împreună cu omul, este reînnoită. În țările în care strugurii nu cresc, oamenii sfințește merele. Și așa a apărut numele popular al sărbătorii - Apple Savior.
Potrivit semnelor, se crede că vremea va fi pe 19 august, pe cele doua stații balneare, tot luna ianuarie va fi așa. Vremea senină înseamnă o iarnă aspră și lungă, ploioasă - vreme înzăpezită, înnorată sau uscată - până la aceeași toamnă.
Cum să sărbătorești și ce să nu faci
La a doua stațiune balneară, toți creștinii credincioși, conform tradiției, trebuie să meargă la templu, fără a uita să ia cu ei mere pentru sfințire.Înainte de această zi semnificativă, este interzis să mănânci fructele noii recolte, dar în această zi, creștinii încearcă pentru prima dată noua recoltă.
În calendarul ortodox modern, sărbătoarea cade în Postul Adormirii, cu ocazia evenimentului, conform hrisovului bisericesc, se poate mânca pește, dar este interzis:- fi lacom;
- consuma produse lactate, carne;
- a se distra.
O stare binecuvântată, schimbată este dobândită de o persoană și de întreaga lume odată cu Învierea Sa. Cel care este conștient de acțiunile sale, se pocăiește de ele - este eliberat de angoasa mentală, murdărie și poate accepta Lumina Divină necreată sau Lumina Necreată care este în fiecare persoană.
Editorii site-ului vă invită să susțineți un scurt test de cunoaștere a Bibliei.
Abonați-vă la canalul nostru în Yandex.Zen
Nu toate femeile reușesc să-și găsească singure propriul stil. Aceasta este o muncă complexă și delicată. Transformările magice încep adesea după o vizită la un stilist care vă va ajuta să plasați corect accentele. Sarcina unui stilist de imagine este să fie capabil să corecteze și să sublinieze caracteristici individuale persoană, ținând cont atât de trăsăturile de caracter, cât și de stilul de viață.
Uneori, este suficient să faci o ușoară corectare a garderobei, coafurii, machiajului și imaginea unei femei este percepută de alții într-un mod complet nou. Priviți câteva dintre lucrările studenților celebrului designer de imagine, analist de modă Konstantin Bogomolov. Rezultatele stilistilor incepatori, magicieni part-time, sunt impresionante. Toată lumea vrea să creadă într-un basm!
Noi imagini ale eroinelor studioului de imagine
Femeia are 39 de ani și trei copii. Profesia de arhitect obligă să arate creativ, încrezător, la modă. Stilistii au conferit imaginii o personalitate, cu o nota de indrazneala si sexualitate.
Fata are 34 de ani, doi copii. Ea este manager de cont. Stiliștii au depus mult efort și au creat un aspect rafinat, în același timp confortabil.
Fata are 28 de ani, este foarte activă, hotărâtă. Profesia este creativă. Stiliștii aveau nevoie să creeze o imagine strălucitoare, la modă și memorabilă. Au reusit!
Eroina este o gospodină veselă și veselă. Fata are 24 de ani, doi copii. Un stil nou, imaginea a subliniat silueta atletică și datele externe strălucitoare. Acum imaginea mamei este un exemplu demn pentru fiice.
Contabil, 42 de ani. Mama unui copil de un an. Femeia era evident nesigură. Specialiștii au creat o imagine dinamică care a subliniat sexualitatea și feminitatea. Femeia nu avea destul.
