Îmbrăcămintea națională este o dovadă a originii unui popor, a caracteristicilor acestuia, este un element stabil al unei culturi originale și o oportunitate de a identifica contacte cu alte popoare. După cum a remarcat cercetătorul costumului național moldovenesc V.S. Zelenchuk, elemente individuale de croială costum, împrumutate de la alte popoare, care au apărut în diferite epoci, s-au unit de-a lungul timpului și au format un tip unic de îmbrăcăminte, caracteristic doar unei anumite comunități etnice. Același lucru se poate spune despre culoarea și designul ornamental al întregului ansamblu de costume.
Aproape toate națiunile au un caracter distinctiv, iconic în costumele femeilor. Practic, costumul tradițional al femeilor este plin de diferite semne și simboluri, pentru că o femeie este strămoșul întregii umanități, strămoșul unui clan și al unui trib. Ea însăși este întruchiparea Modelului Lumii, conectând toate cele trei lumi împreună.
Toate culorile, modelele, ornamentele, decoratiunile, pandantivele Îmbrăcăminte pentru femei au o anumită încărcătură semantică asociată cu viziunea tradițională asupra lumii.
Cu ajutorul îmbrăcămintei tradiționale, o persoană se încadrează organic (armonios) în mediu, deoarece culoarea materialelor este foarte influențată de factorii climatici naturali, care sunt apoi consolidați prin tradiții sau interdicții și înzestrați cu statut iconic.
În diferite stadii ale dezvoltării umane, au existat fundații umane universale pentru preferințele de culoare. În culturile arhaice, folosirea simbolică a florilor era un fel de limbaj, un mijloc tradițional de transmitere a ideilor și a stărilor sufletești. Omul a înțeles că în natură totul este interconectat, totul are sens și este unit într-un întreg armonios.
Palton de blană „vis buuktaah”. Vedere din față și din spate
Viziunea mitologică, religioasă și artistico-estetică a iakutilor, ca și alte popoare, se exprimă clar în primul rând în semantica culorii, în compoziția ornamentală, ornamentele decorative și decorațiunile complexelor de costume.
Îmbrăcămintea tradițională Yakut se distinge prin compoziția sa armonioasă, culorile armonioase și legătura naturală dintre decor și simbolism. Iakutii sunt cei mai nordici oameni vorbitori de turcă. Multe triburi și-au lăsat amprenta în geneza lor etno-culturală. Și acest lucru s-a reflectat (ca și în modul de agricultură, limbă etc.) în simbolismul de culoare al îmbrăcămintei populare.
După cum se poate vedea din vechile înmormântări ale lui Khorin Yakuts, descoperite la începutul secolului XX de E.D. Strelov, în ceea ce privește îmbrăcămintea, s-a acordat preferința culorilor albastru, alb și negru. Îmbrăcămintea pentru femei și bărbați a fost cusută din țesătură albastru-albastru de tip daba, decorată cu mărgele și mărgele negre, albe, albastre, care au fost datate din secolul al XVIII-lea, dar un număr de cercetători cred că deja de la mijlocul secolului al XVII-lea secolul, diverse produse manufacturate au început să pătrundă în cusutul îmbrăcămintei Yakut. În monografia sa despre îmbrăcămintea poporului Sakha de la sfârșitul secolului al XVII-lea - mijlocul secolului al XVIII-lea, R.S. Gavrilyeva sugerează că „yakuții au primit țesături de mătase, mărgele și mărgele ca urmare a comerțului complex de barter cu Tungus și Tungus cu Manchus - care au făcut comerț cu China. Prin urmare, mărgele și mărgele de porțelan tricolor au ajuns la iakuti printr-un schimb cu triburile vorbitoare de tungus cu mult înainte de sosirea rușilor” (2, p. 42). În acest moment, iakutii înșiși puteau contacta și triburile de limbă mongolă, care au afectat ulterior unele elemente ale culturii materiale și spirituale. Astfel, dacă croiala îmbrăcămintei antice Yakut a fost influențată de popoarele indigene (Tungus) din cauza condițiilor climatice, atunci combinația de culori este posibil să fi fost influențată de triburile Buryat-Mongole.
Rochiile antice Yakut erau realizate din material albastru-albastru. Și albastrul, după cum știți, a fost culoarea sacră principală în mitologia turco-chineză. Albastrul era, de asemenea, culoarea principală în complexele de costume ale buriaților. Țesătura albastră era larg răspândită printre ei și a fost folosită activ pentru coaserea hainelor. Mărgele și mărgele de pe broderii și decorațiuni sunt de doar trei culori: alb, negru și albastru; țesătura de mătase de culoare galben-ocru se găsește ca finisaj decorativ.
Culorile alb și negru au ocupat un loc important în cultura materială și spirituală buriato-mongolă. Printre buriați și mongoli, compoziția culorilor se bazează pe o combinație de lumină și întuneric. Acest principiu este tipic atât pentru designul de culoare al îmbrăcămintei, cât și pentru finisarea covoarelor de lână - covoare taar și blană - khubsar.
Blana „kytyylaakh dream”. Vedere din față
Culoarea albă (Yuryung kun, Yuryung aiyy, Yuryung ilge etc.) este un simbol al soarelui, al luminii zilei, echivalentul spermei și al laptelui - principii care afirmă viața. În legătură cu aceste calități, albul este culoarea bunătății, sfințeniei, originea zilei și a vieții, începutul etern și forțele pozitive ale naturii.
Culoarea albastră este culoarea cerului și a apei, simbolizând eternitatea, constanța, fidelitatea. În mitologie, Cerul (Kuekh hallaan) este un simbol al principiului masculin, Mama Pământ (Iye sir) este un simbol al principiului feminin. Astfel, negrul nu este doar culoarea întunericului și a răului, ci și culoarea unuia dintre principiile care afirmă viața, un simbol al Pământului. În mitologia multor popoare, Raiul și Pământul au fost strămoșii tuturor ființelor vii din Univers.
Astfel, triada alb-negru-albastru constituie punctele principale ale spațiului de locuit al omului antic. Se știe că în tradițiile mitologice și rituale turco-mongole (și în multe alte popoare), numărul 3 are o sacralitate aparte (trei lumi, trei suflete, trei ori etc.). Acest model perfect orice proces dinamic care se dezvoltă după principiul: apariție, dezvoltare și declin. Totul în lume apare, se dezvoltă și dispare.
În săpăturile arheologice, triada alb-negru-albastru în compoziția de culoare a îmbrăcămintei Yakut, după cum a remarcat E.D. Strelov, găsit doar pe mormintele antice până în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.
Pălărie „Dabak”.
Pe la sfârșitul secolelor XVIII-XIX, chiar odată cu sosirea rușilor, pe costumele iakut au început să apară culorile cromatice: verde, roșu, galben, violet și combinațiile lor. Din acest moment, influența culturii ruse se simte clar. Croiala și decorul îmbrăcămintei Yakut se schimbă. Îmbrăcămintea tradițională pentru femei este haina de blană buuktaakh ilikytyylaakh son și pălăria diabak. Decorul pentru piept și spate ilin - kelin kebiher se poartă peste îmbrăcăminte.
Pălăria diabak este alcătuită dintr-o fâșie largă de blană de castor, samur și gunoi. Pe vârful pălăriei este cusut un blat numit chopchuur sau chechcheh, cusut din pânză colorată (în cele mai multe cazuri din pânză roșie) și brodat cu mărgele multicolore și fire colorate. Simbolul, personificând un trunchi feminin stilizat, cu caracteristici de gen pronunțate, este asociat în mod asociativ cu zeitatea nașterii și fertilității Akhtar Aiyyhyt Khotun. Astfel, pălăria diabak este unul dintre obiectele principale ale lumii materiale, personificând o femeie.
Culorile principale ale unei haine de blană de sărbători pentru femei sunt roșu, galben, verde, negru.
Fundalul principal este negru, simbol al Mamei Pământ. Formează coloana vertebrală, suportul pe care se suprapun semnele de culoare. O fâșie largă de material roșu trece de-a lungul tivului, părților laterale, pieptului, umărului, de-a lungul coloanei vertebrale, acoperind pelvisul și șoldurile, iar banda este introdusă la nivelul antebrațului. Deoarece roșul este culoarea vieții și a fertilității, dungi roșii par să înconjoare figura feminină din toate părțile cu aura lor, îndeplinind nu numai o funcție productivă, ci și o funcție de protecție.
Deși roșul, alături de alb și negru, este cea mai arhaică culoare, a devenit utilizat pe scară largă în designul culorii și decorarea hainelor tradiționale abia după sosirea rușilor, după cum au confirmat săpăturile arheologice. În tradiția mitologică și rituală a iakutilor, roșul este culoarea vieții, culoarea fertilității, culoarea rudeniei, culoarea focului.
Culoarea verde oferă hainei de blană de nuntă prospețime, tinerețe și înflorire. Aceasta este culoarea nemuririi, culoarea ierbii în creștere de primăvară, culoarea naturii care se trezește. Pe hainele de nuntă, verdele este adiacent roșului pe toate părțile. Combinația de roșu și verde are proprietăți protectoare. Uneori, figuri în formă de romb constând din diamante verzi și roșii, într-un model de șah, erau cusute la nivelul pieptului. Sunt un fel de semne de protecție.
Pălărie de nuntă „Uraa bergehe”
Galbenul, ca alb și roșu, este o culoare simbolică solară. Practic, culoarea galbenă este situată la nivelul antebrațului și în lateral și spate sub formă de dungi sau ornamente. Această culoare face o impresie caldă și plăcută unei persoane; pare să elibereze o culoare însorită.
Îmbrăcămintea tradițională este formată din patru componente: culoare, material, formă și design. Aceste componente sunt, de asemenea, împărțite în patru elemente principale: roșu, galben, verde, negru, care sunt culorile primare, nuanțele rămase se obțin prin amestecarea lor.
Numărul 4 joacă un rol major în conceptele cosmografice și filozofice: cele patru direcții cardinale, cele patru elemente - apă, foc, aer, pământ. Astfel, costumul tradițional acționează ca o parte figurativă structurală a procesului de înțelegere a lumii.
Având în vedere vechiul Yakut și hainele tradiționale de blană de sărbători, putem distinge două direcții în alegerea culorii costumului Yakut, care caracterizează doi factori etnoculturali ai dezvoltării lor. Prima direcție este turco-mongolă, a cărei culoare principală este o triadă de culori - negru-alb-albastru, iar tradițional Yakut, exprimată prin factori ideologici, religioși și etnici, acestea sunt roșu, verde, negru, galben.
Costumul național modern iakut este bogat în culori strălucitoare, diverse ornamente și forme bizare, dar în același timp nu și-a pierdut specificul tradițional. O interpretare modernă a ideilor de costume populare oferă exemple interesante atunci când creați îmbrăcăminte elegantă. Se formează un limbaj unic al modei pentru tineret, care corespunde caracterului și atitudinii tinerilor. Și odată cu aceasta, tinerii sunt introduși în tradițiile poporului lor, în cultura lor materială și spirituală.
LITERATURĂ
Babueva V.D. Cultura materială și spirituală a buriaților. Ulan-Ude, 2004.
Gavrilyeva R.S. Îmbrăcămintea poporului Sakha de la sfârșitul secolului al XVII-lea – mijlocul secolului al XVIII-lea. Novosibirsk, 1998.
Jukovskaya N.L. Categoriile și simbolismul culturii mongole tradiționale. M., 1988.
Zelenchuk V.S. Costumul național al Moldovei. Chișinău, 1985.
Sanzheeva L.V. Îmbrăcămintea tradițională ca element al culturii buriate. Ulan-Ude, 2002.
Strelov E.D. Îmbrăcămintea și decorarea femeii Yakut în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. // Etnografie sovietică. 1937. Nr. 2–3.
Ysyakh Tuymaady - 2017. Șeful orașului YakutskV2017 Aisen Nikolaev (centru) pe pământul sacru al lui Us-Khatyn.
Potrivit experților în modă, există deja regiuni întregi din Rusia în care costumul popular a încetat să mai fie o expoziție de muzeu și încearcă să revină la viața de zi cu zi.
Săptămâna trecută am scris despre, săptămâna aceasta a venit rândul lui Yakutsky.
Știți că în primăvara anului 2015, liderii Verkhnevilyuisky ulus (districtul) din Republica Sakha (Yakutia) au început să vină la muncă o dată pe săptămână - luni - în redingote naționale Yakut, declarând că disciplinele vestimentare etnice , îmbunătățește cultura comunicării și, de asemenea, unește echipa? 
PLiderii Verkhnevilyuisky ulus în redingote naționale Yakut
"Astăzi, șefii de departamente au venit în haine naționale. De obicei, oamenii poartă haine naționale numai pe Ysyakh. Dar aceste haine sunt frumoase și confortabile. Am decis să coasem o versiune mai formală și să o purtăm la serviciu luni. În viitor, vom De asemenea, plănuiți să veniți la evenimente oficiale în haine naționale”, a declarat Spiridon Borbuev, șef adjunct și manager al administrației Vernevilyuysky ulus.
Yakuților le place foarte mult să poarte haine naționale pe Ysyakh; în 2017, au doborât chiar și un alt record mondial Guinness cu apariția lor în masă în haine tradiționale.
Ysyakh este o vacanță de vară Yakut; în mod tradițional, a fost sărbătorită în acea zi solstițiu de vară, dar după cel de-al Doilea Război Mondial, din cauza datei de jale, a început să se țină între 10 iunie și 25 iunie, în funcție de ulus, program de weekend, preferințe locale etc.
27 iunie 2015 în zona Us Khatyn, lângă orașul Yakutsk Președintele Republicii Saha (Iakutia) Egor Borisov și președintele Consiliului Federației al Adunării Federale a Federației Ruse Valentina Matvienko au participat la ceremonia de deschidere a sărbătorii populare tradiționale „Ysyakh Tuymaady”.
Ysyakh Tuymaady - 2017
Stânga: Ministrul Protecției Naturii al Republicii Sakha (Yakutia) Sakhamin AFANASYEV cu fiica sa
Dreapta: Adjunctul Il Tumen Alexander SUSOEV cu soția sa
16.626 de oameni în haine naționale pe Ysyakh Tuymaady - 2017 a învins următoarea lume GinNessa
Cum este îmbrăcămintea tradițională Yakut și ce știm despre ea?
******************
Hainele naționale ale diferitelor naționalități au adesea o amprentă clară nu numai a vieții de zi cu zi, a modului de viață, ci și a condițiilor climatice. Costumul național iakut a fost creat special pentru condițiile climatice dificile din nord. Desigur, conține și un anumit număr de elemente împrumutate de la alte popoare, dar acest lucru nu creează deloc o impresie negativă asupra costumului iakut.
Referință istorică
Iakutii, ca comunitate națională, sunt astăzi cei mai concentrați în Yakutia și pe teritoriul Krasnoyarsk. Un număr mic de persoane de această naționalitate pot fi găsite în regiunile Magadan, Sakhalin și Amur.
Cele mai vechi exemple de îmbrăcăminte națională Yakut sunt considerate a fi costume care au apărut în secolul al XIII-lea. Practic, acestea sunt îmbrăcăminte exterioară cu pronunțat ornamente populare, decoratiuni si elemente. Costumul național iakut din acea vreme a fost creat din blana diferitelor animale, pânză grosieră și mătase și piele.
Deja în epoca creștină (secolele 17-18), un set tradițional de îmbrăcăminte exterioară a fost realizat din pielea și blana animalelor domestice, deoarece activitatea principală a iakutilor era creșterea cailor și a vitelor. Pielea de piele, pielea și blana de la animalele de companie cu păr scurt au devenit deosebit de populare. Pentru o izolare suplimentară în perioadele deosebit de geroase, meșterii iakuti foloseau piei de animale cu blană pufoasă, cu păr lung. Această opțiune arăta mai degrabă ca o podoabă decorativă a unui costum național clasic: benzi de blană erau cusute în jurul perimetrului îmbrăcămintei exterioare, ca manșete pe mâneci, precum și gulere largi și calde.
Caracteristicile tăieturii
Fiecare îmbrăcăminte populară se bazează adesea pe o siluetă dreaptă cu aceleași mâneci. Costumul tradițional al iakutilor nu face excepție.
Cu toate acestea, există mai multe variații în „designul” său:
Costumul național iakut „fiul buuktaakh”
onoolokh, buuktaah. Meșterii iakuti, fără o jenă excesivă, au bazat acest tip de croială pe particularitățile croirii hainelor pentru armata rusă și călătorii pasionați. Desigur, au existat unele incluziuni exclusiv naționale. Această tăietură își datorează numele prezenței pliurilor pe spate - „onoo” și modelul original mâneci - „buuk” (umflat). Îmbrăcămintea exterioară (cel mai adesea paltoanele), cusute după acest principiu, a fost purtată în mod egal atât de bărbați, cât și de femei. Principalele materiale pentru fabricarea costumelor naționale iakute din această croială au fost: piele și daba (țesătură de hârtie chinezească) - pentru bărbați; blana si piele intoarsa (in functie de sezon) - pentru femei. Garnitura a fost dungi de catifea pe guler și manșete;
Îmbrăcăminte pentru femei „kytyylaakh dream”
kytyylaakh. A apărut în viața de zi cu zi a Yakuților mult mai târziu decât primul tip de tăietură și diferă de acesta doar în unele detalii. De exemplu, o bandă dublă de pânză lată, care a fost plasată de-a lungul marginii laterale a îmbrăcămintei naționale exterioare.
Principala caracteristică a unei haine de vară de damă realizată folosind croiala kytyylaakh este prezența firelor roșii în ornamentul care decorează perimetrul hainei și mânecile. La modelele barbatesti, construite dupa acelasi principiu, exista culori mai austere si plictisitoare;
tanalai. Unul dintre cele mai vechi tipuri de tăiere. Îmbrăcăminte tradițională de iarnă Yakut, care a fost făcută din rovduga (cerb sau piele de căprioară de elan) folosind blana animalelor purtătoare de blană. Particularitățile acestei tăieturi sunt prezența unei plăcuțe de umăr din blană, care a fost situată la joncțiunea mânecii și a armurii. Fante pe laterale, decoratiuni metalice lucioase sub forma de pandantive in talie. Unii istorici insistă că acest tip de croială era tipic pentru rochiile de mireasă.
Îmbrăcăminte pentru femei „tagalai son”
Practic, costumul național feminin al iakutilor nu s-a deosebit cu mult de cel al bărbaților. Principalele diferențe includ designul de culoare, prezența unui decor suplimentar și utilizarea diferitelor materiale.
Costum iakut pentru femei
Costum „hassyat, haladaay”
Materiale de bază pentru realizarea hainelor tradiționale pentru femei în Yakutia:
de zi cu zi - chintz și satin practic și durabil;
festiv - mătase și satin scumpe, frumoase și strălucitoare;
îmbrăcăminte exterioară - blană, piele de căprioară cu adaosul abil de bucăți de mătase sau ornamente naționale din blană.
Se numește haina națională de blană a unei femei adulte Yakut sanyah, este cusut din pieile animalelor sălbatice: samur, lup, lupă sau vulpe. Acesta este unul dintre cele mai importante articole rochie de mireasă miresele Pe spate, pielea era așezată în așa fel încât blana să formeze un model sub formă de aripi desfăcute.
În general, garderoba clasică de nuntă Yakut a unei femei a constat din următoarele elemente de bază:
- Annakh este o bucată specială de pânză care acoperă fața.
- Cămașă de lenjerie de corp din rovdug aspru.
- Pantaloni de piele, care acoperă în principal partea pelviană a miresei.
- Jambierele erau niște jambiere speciale făcute din pielea unui animal sălbatic, care semănau cu cizmele, dar se terminau la gleznă și nu aveau o porțiune de picior.
- O haină de blană este o haină pufoasă și caldă.
- O coafură tradițională, care prin croiala și aspectul său semăna cu o cască militară.
- Un număr mare de decorațiuni. Acest element printre iakuti a fost considerat unul dintre cele mai importante în îmbrăcămintea femeilor. În același timp, totul era decorat: haine, pantofi, cap, piept, mâini. Mărgele Yakut este deosebit de populară până astăzi. Elementele de bază sunt transmise de la mamă la fiică.
Costumul fetei Yakut era exact același cu costumul femeie adultă. Era tipic ca fata să folosească marginea din jurul perimetrului șapei.
Costum national iakut pentru barbati
Desigur, îmbrăcămintea pentru bărbați diferă de cea pentru femei, în special modestia. Caracteristica principală a fost considerată a fi prezența ornamentelor de blană pe mâneci și guler.
Caftan pentru bărbați
Înălțimea grămezii unui astfel de finisaj ar putea atinge cele mai înalte niveluri. De asemenea, coafa seamănă neapărat cu o cască în formă, a fost făcută din blană naturală și a acoperit urechile, pomeții și zona ușor bărbiei de îngheț. La sfârșitul unei astfel de pălării Yakut era de obicei o lună plină sau un soare, ceea ce semnifica continuarea familiei.
Încă din copilărie, băieții Yakut purtau haine naționale, care, în croiala și decorarea lor, reproduceau complet hainele bărbaților adulți.
Costumele indigenilor iakuti de astăzi
În lumea modernă, o gamă mai largă de țesături, texturi și decorațiuni sunt folosite pentru a face îmbrăcăminte națională.
Astăzi reprezintă o comoară națională și practic un subiect aparte de mândrie și artă națională, demn de muzee și expoziții. Acestea sunt întotdeauna țesături și blănuri scumpe, de înaltă calitate, cusute și finisate în cele mai bune tradiții Yakut. Desigur, designerii moderni s-au îndepărtat destul de departe de moștenirea antică, făcând constant propriile ajustări, viziunea și creativitatea lor.
De aici
**************************************** ***
După cum sa menționat deja, iakutii poartă haine naționale iakute pentru sărbătoarea tradițională Ysyakh din iunie.
Dar, pe lângă aceasta, au și o nouă sărbătoare, inventată destul de recent, în 2012 - Ziua Meșterilor Populari, dedicată meșterilor republicii. În total, în Yakutia există peste 200 de deținători ai titlului de „maestru popular” și peste 350 de maeștri ai meșteșugurilor de artă populară.
Ziua Națională a Meșteșugului este sărbătorită pe 5 martie, când încă mai este iarnă și multă zăpadă în Iakutia, iar în această zi se organizează un foarte frumos cortegiu de meșteri în haine naționale de iarnă a poporului Sakha și a popoarelor indigene din Nord, în pe care sunt reprezentate toate cele 22 de ulus ale republicii.
Există și un brand în Yakutia Sakhabult cu un magazin al companiei.
Astfel, Yakutia reînvie și își promovează acum costumul național.
Ei bine, ce părere aveți despre astfel de inițiative etno și sărbători în Yakutia?
Este imposibil să-ți imaginezi Ysyakh fără îmbrăcăminte tradițională. În ajunul sărbătorii Yakut, YSIA a decis să-și amintească istoria rochiei haladaay - una dintre componentele principale ale costumului unei femei.
Rădăcini
Haladaai - rochie tradițională Yakut. Împreună cu o vestă fără mâneci - kehiechchik- Și bijuterii din argint alcătuiește un costum festiv pentru femei purtat în vacanța principală de vară - Ysyakh. A apărut în garderoba Yakuților cu câteva secole în urmă și, cel mai probabil, a fost împrumutat de la locuitorii regiunilor vecine ale Siberiei.
Khaladai festiv siberian făcut din daba, secolul al XIX-lea.
Rece rece - îmbrăcăminte exterioară pentru femei pentru primăvară și toamnă, comună în Kursk, Oryol și în alte provincii din sudul Rusiei europene, precum și pe Don. În provinciile din sudul Rusiei, jacheta rece era făcută din țesătură neagră fabricată din fabrică pe vată cu căptușeală. Era o haină deschisă, cu un singur piept, cu spatele solid, lărgit și aceleași clapete, fără guler, cu guler rotund în jurul gâtului și mâneci lungi înguste. Jacheta rece, de obicei, nu avea un dispozitiv de fixare; era decorată cu cusături colorate la mașină de-a lungul gulerului și tivului. În primul sfert al secolului al XX-lea, jacheta rece era considerată îmbrăcăminte foarte la modă. Rochia voluminoasă pentru femei Buryat este numită și khaladaikha; realizată din țesături de mătase, este o ținută de weekend în regiunea Baikal. Îmbrăcămintea similară ca stil și croială era obișnuită printre altaieni și tătari („Costumul tradițional rusesc”, 2001).
Cercetătorii atribuie apariția haladaay-ului printre iakuti perioadei de creștinizare a Yakutiei de la mijlocul secolului al XVII-lea. În acest moment, noi relații comerciale se dezvoltau activ, au apărut bunuri industriale, inclusiv țesături manufacturate. În general, există o influență puternică a culturii ruse asupra culturii Yakut, care a afectat și îmbrăcămintea.
M. Nosov. Iakuti din secolul al XVII-lea. Ysyakh. Pe vremuri, în Ysyakh și în alte sărbători, oamenii purtau haine din materiale tradiționale - blană, rovduga, piele. Îmbrăcămintea de sărbătoare pentru femei, de exemplu, a constat din natazniks cu jambiere, o cămașă de halat cu garnitură de blană și mărgele, o vestă elegantă fără mâneci, o haină de blană - tangalay, pantofi eleganti din rovduga sau kamus. Coșurile erau: iarna - o bonetă cu căptușeală de blană sau caciula de iarna cu coarne, vara - o glugă caldă, acoperire pentru cap bătut cu suspensii din spate, fetele purtau caciula yay. Bijuteriile metalice din alamă sau argint erau obligatorii. În același timp, toate elementele de îmbrăcăminte și decor aveau o semnificație simbolică, iar utilizarea lor era strict reglementată - vârsta, statutul social și situația financiară a proprietarului puteau fi determinate din ținută. Tradiția de a-și demonstra bogăția prin îmbrăcăminte este unul dintre motivele pentru care la Ysyakh se purtau haine de blană și pălării.
M. Nosov. Portretul unei fete Yakut. La mijlocul secolului al XVII-lea, materialele tradiționale au început să înlocuiască țesăturile fabricate. Au apărut noi tipuri de îmbrăcăminte, inclusiv haladaay. Ținuta de sărbătoare a femeilor în această perioadă includea o haină - vis, rochie haladaay, fără mâneci - kehiechchik, coafură - diabak, pantofi eleganti din piele, decorati cu broderii, margele sau placi metalice, manusi si bijuterii din argint.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, khaladaay a devenit ferm stabilit în viața iakutilor - a fost purtat atât acasă, cât și în vacanțe. Khaladaai de casă au fost făcute din țesături simple; pentru ocazii festive au ales unele elegante și scumpe. Pe Ysyakh, femeile s-au îmbrăcat într-un khaladai festiv, cu o vestă fără mâneci - kehiechchik, și-au legat șaluri pe cap sau și-au pus pălării. Această versiune a ținutei festive, cu variații minore, a supraviețuit până în zilele noastre.
Țesături
Pentru coaserea haladaai s-au ales atât țesături de bărbați, cât și de femei, ușoare, bine drapate. Haladaai de zi cu zi au fost făcute din chintz, dab, in și tec. Erau în mare parte de culori calme și nu erau bogat decorate. Pentru rochiile de weekend s-au ales țesături mai scumpe - satin, brocart, tafta, mătase. De-a lungul timpului, decorațiunile tradiționale din mărgele și plăci metalice au început să fie înlocuite cu altele mai accesibile: împletitură, bugle, fir de mătase, soutache. Au fost folosite pentru a decora gulerele, tivurile rochiilor și manșetele.
Un costum de weekend complet format dintr-un khaladai inteligent și o vestă fără mâneci (pe baza unui desen de M. Nosov) O pereche obligatorie pentru haladai festiv a fost o vestă fără mâneci - kehiechchik, a fost cusută din țesături strălucitoare și bogat decorată, mai întâi cu mărgele, rovduga și blană, iar mai târziu cu paiete, strasuri și împletitură.
Culoare
Inițial, culoarea nu a jucat un rol important în îmbrăcămintea tradițională, deoarece aceasta din urmă a fost făcută din materiale naturale, care nu se distinge printr-o paletă bogată de culori. Excepție au fost margelele folosite la decorarea hainelor. Costumul Yakut, de regulă, folosea culorile alb, albastru și negru. Pe măsură ce țesăturile s-au răspândit, culoarea a devenit unul dintre principalele mijloace de expresivitate în costum.
În îmbrăcămintea Yakut, culoarea avea atât sens simbolic, cât și utilitar. În primul rând, depindea de scopul sezonier al produsului. Articolele de zi cu zi erau predominant tonuri neutre, întunecate; costumele festive se distingeau prin culori strălucitoare și combinații de culori contrastante.
Semnificația simbolică a culorii a fost determinată în mare măsură de încarnările sale în natură. roșu culoare - culoarea sângelui - personifica sufletul, vitalitatea. Verde - culoarea ierbii, trezirea naturii - simbolizează tinerețea, înflorirea vieții, nemurirea. Albastru - culoarea cerească, simbol al lui Salgyn-kut (sufletul ceresc) - semn al dezvoltării, al înfloririi vieții. Galben Și alb – culorile razelor soarelui, zăpada – sunt un simbol al vieții, al fericirii, al forțelor pozitive ale naturii, toate cele bune. Negru , gri inchis , maro - culorile Mamei Pământ, suflet pământesc- Buor-kut.
A tăia
În îmbrăcămintea antică a iakutilor, ca și alte popoare din nord, a predominat croiala dreaptă, acest lucru s-a explicat prin caracteristicile materialului sursă - piei de animale. Era mai rațional, iar hainele drepte asigurau o protecție mai bună împotriva frigului. Odată cu apariția țesăturilor fabricate și sub influența culturii europene, s-a stabilit o silueta trapezoidală în îmbrăcămintea tradițională Yakut, croiala „onooloooh, buuktaakh” (cu pliuri, mâneci cu volan) și au apărut elemente suplimentare: guler, manșete.
Cămașă antică pentru femei-khaladai (desen de M. Nosov) Potrivit artistului și etnografului Mihail Nosov, prototipul haladaai-ului modern este rochia-cămașă cu același nume. Era confecționat din țesătură simplă sau țesătură; cele mai vechi exemple, datând de la mijlocul secolului al XVII-lea, aveau volane ușoare în față și în spate la guler. Gulerul, de regulă, a fost înlocuit cu o frânghie ușoară sau marginea din piele, iar marginile mânecilor și tăietura la gât au fost prelucrate în același mod. Mai târziu, au început să se facă adunări în zona pieptului și de-a lungul mânecilor.
Rochie pentru femei haladaay din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. La începutul secolului al XX-lea, silueta rochiei a fost în sfârșit formată: Yakut khaladaai avea un jug cu închizătoare frontală și un guler mare răsturnat. Un volan larg dreptunghiular a fost cusut de-a lungul liniei pieptului - un pliu și un falbor, și uneori două. Partea superioară a mânecii era puternic încrețită de-a lungul marginii, iar manșetele înguste erau cusute de-a lungul inferioarei. Puful rezultat a subliniat bogăția proprietarului - cu cât persoana este mai bogată, cu atât mâneca este mai magnifică. Dantela subțire neagră sau dantelă pentru a se potrivi rochiei erau uneori cusute de-a lungul liniei de îmbinare a falborei și de-a lungul fundului manșetelor. Khaladaay-ul bărbaților avea o croială similară, cu singura excepție că era mai scurt decât cel al femeilor și era decorat mai modest. În această formă, haladaay a trăit până la mijlocul secolului al XX-lea, când, sub influență tendințele modei silueta a devenit mai grațioasă - au apărut rochii, veste și paltoane potrivite. Decorul a devenit mai simplu, decorațiunile de argint au înlocuit decorațiunile cu margele. Elementele tradiționale ale ținutei festive au fost păstrate în satele îndepărtate, unde influența culturii urbane nu a fost atât de puternică.
În primul deceniu al secolului al XXI-lea, interesul pentru îmbrăcămintea și bijuteriile naționale a început să revină - purtarea lor pe Ysyakh devine o tradiție larg răspândită. Cu toate acestea, după cum notează cercetătorii costumului Yakut, adesea designerii, încercând să modernizeze o ținută, nu se străduiesc să urmeze croiala tradițională, folosind doar câteva dintre caracteristicile acesteia. Drept urmare, îmbrăcămintea devine din ce în ce mai stilizată, iar ignorarea simbolismului decorului duce la erori în designul costumelor. Deci, de exemplu, hainele de sărbătoare pentru bărbați sunt decorate cu modele florale, care au fost caracteristice îmbrăcămintei femeilor din cele mai vechi timpuri și decorațiuni pentru cap - bătutși o pălărie- yay Purtate în mod tradițional de tinere și fete, astăzi pot fi văzute și pe femeile în vârstă.
Articolul folosește date din monografia lui S. Petrova și Z. Zabolotskaya „Costumul popular al iakutilor” și cercetările lui M. Nosov „Îmbrăcămintea și bijuteriile iakutilor din secolele XVII-XX”.
Îmbrăcămintea națională se formează sub influența mai multor factori. Clima, viața, credința și alte nuanțe de viață sunt importante. Costumul iakut este conceput pentru climatele reci. Unele elemente de îmbrăcăminte națională au fost preluate de la alte popoare, dar acest lucru nu face ca costumul să-și piardă din originalitate.
Yakuții trăiesc în Yakutia și regiunea Krasnodar. Mici comunități naționale trăiesc în regiunea Amur. Iakutii trăiesc și pe teritoriul Magadan și Sakhalin.
Primul costum național a apărut în secolul al XVIII-lea. El a reprezentat îmbrăcăminte exterioară cu blana naturala si cateva elemente decorative (broderie, piese metalice). Apoi s-au folosit țesături grosiere, blănuri, piele, mătase.
Yakuții se ocupau în principal cu creșterea vitelor, așa că foloseau piele naturală, piele de căprioară și blănuri pentru garderoba lor. De obicei, animalele cu păr scurt erau „exploatate”, dar blana animalelor cu părul lung era folosită și pentru izolare.
Important! Blana cu păr lung a fost folosită în scopuri decorative, decorând gulerul, manșetele și perimetrul general al ținutei.
Caracteristicile stilurilor
Croiala nationala a rochiei Yakut este o silueta dreapta cu maneci asemanatoare. Dar există mai multe opțiuni pentru realizarea costumului. Articole vestimentare Yakut:
Fiecare stil este caracterizat de decorațiuni luminoase. Astfel, tanalaiul a fost decorat cu un pandantiv metalic, care a fost pus pe centura. Pentru croiala kytyylaakh în ținuta femeilor, a dominat culoarea roșie în broderie. Costumul bărbătesc a fost tratat cu nuanțe mai terne.
În ce constă costumul unei femei?
Femei și costume pentru bărbați avea aceeași tăietură. Ei doar diferă finisaj decorativ. Garderoba unei femei iakute trebuie să includă annakh. Era o bucată de material pe care doamnele o foloseau pentru a-și acoperi fețele. Materiale pentru tinute de dama:
Garderoba femeilor includea o cămașă grosieră, pantaloni de piele (un element care protejează regiunea pelviană), jambiere, o haină de blană, o pălărie și o cantitate mare de bijuterii. Jambierele sunt încălzitoare din piele fără picior. Pălăria tradițională Yakut semăna cu o cască (ca în fotografie). Bijuteriile erau de cea mai mare valoare. Femeile au decorat bogat toate părțile ținutei. Trimurile cu margele sunt încă populare.
Costum bărbătesc: detalii
Ținuta bărbaților era modestă în comparație cu cea a femeilor. Îmbrăcămintea de zi cu zi era tunsă cu blană pe manșete și guler. Finisajul a fost destul de voluminos. Cochila trebuia să fie practică, acoperind urechile de frig. Pălăria semăna cu o cască. Puteți vedea adesea urechi pe pălăriile naționale, care sunt asociate cu comunicările cosmice.
Costume pentru copii
Îmbrăcămintea pentru copii este o mini copie a ținutelor pentru adulți. Aceleași materiale și țesături sunt folosite pentru a-l realiza: piele, blană, decor bogat, mărgele. Coșca este tunsă cu blană.
Costum iakut modern
Un costum modern este realizat din diferite materiale. Țesăturile ușoare, cum ar fi șifonul, mătasea și satinul sunt utilizate în mod activ. Organza, brocartul și pielea de căprioară sunt populare. Hainele trebuie să includă blană naturală și un decor bogat.. Ținuta este decorată cu margele, elemente metalice și strasuri strălucitoare.
În lumea modernă există multe tehnologii care ajută la reinterpretarea ținutei naționale. Decorul de lux arată fabulos, deoarece sunt folosite stiluri interesante și o paletă strălucitoare de culori. Arată elegant, dar nu are un fundal istoric.
Important! Atunci când creează costume, designerii se concentrează pe personaje de poveste, astfel încât hainele nu sunt exacte din punct de vedere istoric.
Costumele naționale sunt purtate pentru sărbători, ceremonii și ritualuri. Unele elemente sunt combinate cu ținute moderne. Folosit activ blănuri naturaleși mărgele.